Visor

Visir. Visir, 'ayudante' o 'diputado', un término empleado por primera vez en el Corán, evolucionó para significar 'ministro principal' en la historia islámica temprana, posiblemente convirtiéndose en una oficina de la administración árabe con el califa abasí al-Mahdi (775-785). El título de visir se aplicó ampliamente como honorífico para los representantes del califa o del sultán. El término "gran visir" denota a los ministros principales, o primeros, que sirvieron a los sultanes otomanos desde 1300 hasta 1923.

Orígenes de la institución

La palabra perso-turca visir (también "vezir" o "visir") se origina en el árabe wazīr, y aparece en el verso coránico "Dimos a Moisés el libro e hicimos a su hermano Aarón su wazīr" (Corán, capítulo XXV: 35), que denota un ayudante. Los visires asumieron rápidamente el papel de segundo al mando en la historia islámica temprana, siendo el más famoso entre los abasíes la familia de consejeros y secretarios Barmakid bajo el califa Harun al-Rashid (786–809). En el siglo XI, el poder y las obligaciones del visir estaban delineados en los manuales administrativos musulmanes, que frecuentemente describían el cargo como subordinado únicamente al califa o al sultán. Las casas visieriales, a imitación de las del califa o del sultán, se convirtieron en centros de enorme riqueza, ostentación y mecenazgo intelectual y artístico. La tensión entre las dos figuras más poderosas de las cortes musulmanas, el gobernante y su visir, es una de las luchas más comunes representadas en las primeras historias y transmitidas a la literatura occidental, como Shakespeare Othello atestigua.

El título de visir podía diferenciarse, como lo fue durante la dinastía fatimí en Egipto (969-1171), y en ocasiones lo llevaban oficiales militares, que desarrollaron una independencia de acción en los últimos años de esa dinastía. En la España musulmana (Andalucía), donde el término hājib era el equivalente de visir, abundaban múltiples visires, con tan solo diez o hasta veintinueve en su lugar a la vez

En Persia, los visires eran percibidos como servidores del gobernante más que del estado y, a menudo, se les encargaba de supervisar los asuntos financieros. Mahmud, fundador de los Ghaznavids (998-1030), tenía seis visires, de los cuales tres fueron despedidos y murieron violentamente, dos fueron despedidos y despojados de sus riquezas y el sexto fue ejecutado; tal trato era testimonio de los peligros del puesto. Herederos de las prácticas judiciales de Ghaznavid, tanto las dinastías selyúcidas como las otomanas mantuvieron el cargo como una posición bien definida y extremadamente poderosa. Es de especial interés Nizam al-Mulk (visir 1063-1092), quien sirvió a dos sultanes selyúcidas y ejerció el mayor de los poderes de cualquier visir hasta ese momento. Más allá de atender los asuntos generales del sultán, Nizam al-Mulk también era responsable de los asuntos religiosos y de las relaciones diplomáticas con los gobernantes extranjeros. En ocasiones, también dirigió al ejército en campaña. Nizam al-Mulk acumuló riquezas legendarias y ejércitos de esclavos, fundó un sistema educativo conocido como Nizamiya y compiló uno de los manuales pre-otomanos más conocidos sobre práctica administrativa. Política (El Libro de gobierno).

GRANDES VIZIERS BAJO EL IMPERIO OTOMANO

Los historiadores han hecho gran parte de la práctica selyúcida y otomana de dotar de personal a la administración con personal no turco, como fue el caso de Nizam al-Mulk. Los otomanos, especialmente después de la conquista de Estambul en 1453, también se inclinaron a elegir al gran visir entre sus funcionarios que habían sido reclutados y convertidos de las poblaciones cristianas de los Balcanes (llamados kul kapikulu, 'esclavos de la corte'); estos eran principalmente pueblos albaneses o serbios. Después de la década de 1550, cuando los otomanos colonizaron Hungría, croatas y húngaros poblaron el kul rangos. De manera similar, en los siglos XVIII y XIX, los sultanes Selim III (gobernó entre 1789 y 1807) y Mahmud II (gobernó entre 1808 y 1839) prefirieron a los georgianos o circasianos como grandes visires, ya que la región transcaucasa era entonces una fuente fácil de esclavos. Las preferencias étnicas pueden haber influido en la elección de sirvientes de los sultanes, pero al menos en los primeros días del imperio, se valoraba especialmente la experiencia administrativa de las poblaciones no turcas. En cualquier caso, se consideraba que la lealtad incuestionable provenía más de los esclavos convertidos que de los musulmanes nacidos libres.

Bajo los otomanos, como en otros lugares, el título de visir distinguía a los oficiales menores del imperio, a menudo en orden jerárquico (como parte del el gobierno del estado, 'pilares del estado', de la divan-i hümayun, 'consejo imperial'), pero gran visir o gran visir (También visir-i azam ) fue el oficial más poderoso después del sultán. Antes de 1453, el gran visir era nombrado de entre la clase religiosa y a menudo era juez. (tarjeta or trabajo). Entre 1385 y 1453, la familia Candarli ocupó el cargo y todos fueron jueces. Después de 1453, el kul, Los militares, más que los religiosos, con experiencia en asuntos financieros y de cancillería, dominaban la oficina (Inalcik, p. 195). Las facciones palaciegas de los nuevos sultanes tendían a influir en los nombramientos del gran visir, y con frecuencia se producía una completa renovación de la burocracia tras una nueva adhesión. En la segunda mitad del siglo XVII, una grave crisis llevó al sultán a otorgar poderes extraordinarios al Gran Visir Mehmed Köprülü, y se creó una oficina administrativa separada, la Babiali (la Sublime Porte), para restaurar la estabilidad del imperio. Durante medio siglo, la familia Köprülü dominó la oficina, reorganizó la economía, restauró el orden en los territorios otomanos y se ocupó cada vez más de los asuntos exteriores. Los grandes visires en el siglo XVIII fueron nombrados a menudo después de servir como calentador de viaje (jefe de la cancillería, luego ministro de Relaciones Exteriores). Especialmente notable fue Koca Ragib Pasha (gobernó de 1757 a 1763), quien sirvió a dos sultanes después de negociar tratados anteriores con Nadir Shah de Persia y los Habsburgo en Belgrado en 1739. Koca Ragib se asoció con un gran círculo de intelectuales y construyó su biblioteca personal, que se abrió al público y todavía opera en Estambul.

El gran visir dirigió todas las campañas militares después de 1700 y se desempeñó como jefe del consejo imperial, donde él y los demás visires, como principales representantes de la autoridad del sultán, discutieron los asuntos estatales. Muchos visires se casaron con hijas y hermanas del sultán y posteriormente fueron llamados damad, 'novio', adquirió derechos sobre los ingresos de vastas propiedades, y se les concedió una estatura que sólo igualaba a la de la casa real. Algunos, como el famoso Damad Ibrahim Pasha, que fue gran visir de Solimán el Magnífico (gobernó entre 1520 y 1566) de 1523 a 1536, perdieron la vida cuando sobrepasaron sus límites al emular al sultán. El cargo siempre estuvo precariamente asegurado y mantenido y muy a menudo terminaba con la confiscación de riquezas, el exilio y / o la muerte. A mediados del siglo XIX, el poder y el prestigio del visir habían decaído; la oficina había asumido las proporciones de un ministro moderno.