Nacionalidad / Cultura
Africano / Nyangan
Pronunciación
MWEE-n-doh
Nombres Alternativos
- None -
Aparece en
Prueba la mitología oral
Linaje
Hijo de Shemwindo y Nyamwindo
Resumen de personajes
En la mitología del pueblo Nyanga de África central, Mwindo era un héroe con poderes sobrenaturales que tuvo muchas aventuras. Su historia se cuenta en la epopeya de Mwindo. Mwindo era hijo de Shemwindo (pronunciado shay-MWEE-n-doh), un poderoso jefe que tenía siete esposas. Shemwindo escuchó una profecía, o predicción, de que su hijo lo quitaría de su trono. Para evitar esto, Shemwindo decretó que sus esposas deberían tener solo niñas y que él mataría a cualquier niño que tuvieran. Seis de sus esposas dieron a luz a mujeres. Luego, su esposa favorita, Nyamwindo (pronunciado nee-ah-MWEE-n-doh), tuvo un niño. El niño emergió de su dedo medio y pudo caminar y hablar de inmediato. Su apariencia era como la de un pigmeo, uno de varios grupos culturales dentro de África cuya altura promedio es de menos de cinco pies de altura. Nyamwindo nombró a su hijo Mwindo. Cuando Shemwindo se enteró de Mwindo, intentó matar al niño con su lanza. Pero Mwindo usó magia para protegerse y desviar el objetivo de su padre. Shemwindo luego enterró vivo al niño, pero Mwindo escapó. Luego, el padre selló a su hijo en un tambor y lo arrojó a un río para que se ahogara. Una vez más, Mwindo usó sus poderes mágicos para viajar bajo el agua.
Mwindo decidió visitar a su tía Iyangura (pronunciado ee-yong-GOO-rah). El esposo de Iyangura trató de detenerlo colocando trampas. Pero con la ayuda de espíritus animales, Mwindo escapó de las trampas y conoció a su tía. Un guardia llamó al Maestro Rayo para derribar a Mwindo, pero la magia de Mwindo hizo que los rayos fallaran.
Más tarde, Mwindo llevó a sus tíos a la aldea de su padre, con la intención de castigar a Shemwindo. Mataron a todos los aldeanos y destruyeron el pueblo. Shemwindo huyó al inframundo , o tierra de los muertos, seguida de Mwindo. Allí, Mwindo se reunió con el gobernante del inframundo, Muisa, quien prometió revelarle el escondite de Shemwindo si Mwindo realizaba algunas tareas por él. Mwindo lo hizo, pero dos veces Muisa intentó matar a Mwindo, y dos veces Mwindo usó un cetro mágico (un bastón parecido a un garrote) para salvarse. Finalmente, Mwindo localizó a su padre. Shemwindo se disculpó por intentar matar a Mwindo y acordó compartir su reino con su hijo. Mwindo luego reconstruyó el pueblo y devolvió la vida a todos los aldeanos.
Más tarde, Mwindo mató a un dragón que era amigo del Maestro Rayo. Como castigo, Mwindo fue llevado al cielo, donde tuvo que soportar el calor abrasador del sol y terrible frío y lluvia. Mwindo soportó esto durante un año y, después de que prometió no matar a otro ser vivo, los espíritus del cielo le permitieron regresar a la tierra. A partir de entonces, Mwindo gobernó su reino en paz, instruyendo a su pueblo a vivir en armonía, evitar los celos y el odio, aceptar a todos los niños y ser bondadosos con los enfermos.
Mwindo en contexto
La historia de Mwindo refleja las actitudes del pueblo Nyanga hacia el pueblo pigmeo, que vive en la misma región. El pueblo pigmeo está estrechamente asociado con los jefes tribales Nyangan, buscándolos e incluso proporcionándoles esposas. Los pigmeos, sin embargo, siguen siendo un grupo independiente fuera de la tribu Nyanga. Se cree que los pigmeos influyeron en gran medida en la forma en que la gente Nyanga caza, recolecta comida y realiza ceremonias religiosas. La historia de Mwindo puede verse como una celebración del pueblo pigmeo a través de un héroe que todavía se considera miembro de los Nyanga. Esta actitud positiva hacia un grupo pigmeo es bastante inusual, ya que muchos grupos pigmeos enfrentan prejuicios y persecución en otras partes de África.
Temas y símbolos clave
Uno de los temas principales de la epopeya de Mwindo es el intento de cambiar el destino. Shemwindo cree que puede evitar perder su trono por un hijo si evita que sus esposas tengan hijos. Incluso intenta matar a su hijo Mwindo varias veces en un esfuerzo por evitar que la profecía se haga realidad. Al final, Shemwindo fracasa y acepta compartir su trono con su hijo. En la historia de Mwindo, Nyamwindo da a luz a Mwindo a través de su dedo. Esto representa la naturaleza mágica de Mwindo, así como su pequeño tamaño. El cetro que salva la vida de Mwindo en el inframundo representa la autoridad tribal; los cetros generalmente se asocian con líderes, y esto sugiere el lugar que le corresponde a Mwindo como líder del pueblo Nyanga.
Mwindo en el arte, la literatura y la vida cotidiana
La historia de Mwindo se transmitió oralmente dentro de la tribu Nyanga, y las representaciones del cuento por un hábil narrador son eventos que a veces duran días. El mito fue registrado por primera vez por el antropólogo Daniel Biebuyck, y en 1969 se publicó una traducción al inglés. El cuento también se ha vuelto a contar en el libro infantil. The Magic Flyswatter: A Superhero Tale of Africa (2008) de Aaron Shepard.
Leer, escribir, pensar, discutir
Hay muchos grupos pigmeos en África y los antropólogos han escrito extensamente sobre ellos. Estos grupos representan un estilo de vida basado en la caza y la recolección, que es como vivieron todos nuestros primeros antepasados. Usando su biblioteca, Internet u otros recursos disponibles, investigue los grupos de caza y recolección que quedan. ¿En qué regiones del mundo viven ahora? ¿Cómo describiría esas regiones? Elija un grupo y rastree su historia hasta un período anterior al contacto (un período antes de que entrara en contacto con los europeos). Compare cómo es la vida cotidiana del grupo hoy en día con cómo era en el período anterior al contacto. ¿Cuáles fueron algunos de los cambios importantes que ocurrieron en el grupo? ¿Crees que el grupo está mejor o peor hoy?