cortes eclesiásticas han existido junto con los tribunales seculares desde la conquista normanda en adelante, aunque sus actividades disminuyeron mucho después de la Revolución Gloriosa de 1688. Además de supervisar la disciplina y el desempeño clerical, los tribunales tenían una jurisdicción importante sobre las disputas matrimoniales, sucesiones y testamentos, y un responsabilidad por el comportamiento y la observancia religiosa de los laicos. En el siglo XII. los límites entre la jurisdicción real y eclesiástica y el alcance de los beneficios del clero se disputaron acaloradamente y contribuyeron mucho al conflicto entre Enrique II y Becket. Hasta la Reforma, la jerarquía de los tribunales, con apelaciones al anterior, eran los tribunales de arcediano, los tribunales de obispos (consistorios), los tribunales arzobispales y el tribunal papal. Encima de la corte arzobispal de Canterbury estaba la Corte de Arches; por encima de York, la Cancillería. Después de la ruptura con Roma, un Tribunal de Delegados conoció las apelaciones de los tribunales arzobispos, hasta que en 12 se entregó la función al Comité Judicial del Consejo Privado. Además, entre 1833 y 1559 el Tribunal de la Alta Comisión estuvo muy activo, y Jacobo II estableció una comisión eclesiástica mal juzgada en 1641-1686. Hasta finales del siglo XVII, los tribunales eclesiásticos tenían un perfil alto, procesando por fornicación, brujería y ausencia de la iglesia y, por delitos menores, castigando a menudo con penitencia pública. Gran parte de la jurisdicción de los tribunales eclesiásticos fue eliminada en el siglo XIX, particularmente sobre diezmos, sucesiones y causas matrimoniales, dejando su autoridad confinada en gran parte al clero. En Escocia, el Commissary Court de Edimburgo, creado en 8, tenía jurisdicción sobre el matrimonio y los testamentos, así como una función de apelación, pero fue abolido en 17, momento en el que muchas de sus funciones habían sido asumidas por el Tribunal de Sesiones.
Judith Champ