La teología eduardseana es la designación aplicada a la variedad de calvinismo enunciada por el teólogo de Nueva Inglaterra del siglo XVIII Jonathan Edwards. Este sistema se basaba en la visión de Edwards de la gloria absoluta de Dios y la completa dependencia de la humanidad de la deidad. Edwards sostuvo que Dios actuó por razones de su propia gloria y que su completa soberanía servía mejor a esa gloria. La verdadera virtud consistió en un asentimiento a la belleza y excelencia de este arreglo. En su trabajo Libertad de la voluntad (1754) Edwards propuso además que los seres humanos dependían enteramente de Dios para alcanzar la verdadera virtud. Las personas eran libres solo para seguir esas voliciones que Dios predeterminó para los propósitos de su propia gloria.
A menudo recordado por sus feroces denuncias de los pecadores, Edwards mostró una notable habilidad para combinar la metafísica de la Ilustración con su visión de la gloria absoluta de Dios. Aunque la predicación de Edwards constituyó un componente importante del Gran Despertar de finales de la década de 1730 y principios de la de 1740, no debe ser considerado el único portavoz del Despertar. Después de su muerte, la teología de Edwards fue perpetuada por teólogos como Samuel Hopkins, que trató de preservar su metafísica, pero que carecía de la calidad visionaria de su trabajo.
Bibliografía
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Leo P.Hirrel