Teocracia en nueva inglaterra. Este término se aplicó a los regímenes políticos establecidos en las colonias de la Bahía de Massachusetts y New Haven. Estas colonias no eran teocracias en el sentido tradicional, es decir, el clero no estableció ni dirigió sus sistemas políticos. En ambas colonias, hubo una clara separación de iglesia y estado. En Massachusetts, por ejemplo, se prohibió al clero ocupar cargos públicos y ambas colonias mantuvieron sistemas separados de liderazgo político y religioso. Pero también se dio el caso de que estos sistemas políticos y religiosos se reforzaban mutuamente, y que los primeros líderes esperaban que todas las instituciones de sus sociedades —la familia, la iglesia y la magistratura— funcionasen en concierto para mantener una sociedad piadosa basada en los calvinistas. teología y práctica religiosa. Por esta razón, algunos han aplicado el término "teocracia" a la Nueva Inglaterra del siglo XVII.
Los líderes coloniales intentaron deliberadamente crear una Comunidad Bíblica, una sociedad en la que la ley fundamental sería la Palabra de Dios revelada, y Dios sería considerado como el legislador supremo. Así, John Winthrop anunció el programa antes del asentamiento, "Para el trabajo tenemos en la mano, es por mutuo consentimiento ... buscar un lugar de convivencia y consorteshipp bajo una forma debida de gobierno tanto ciudadano como eclesiástico"; la "forma debida" fue la promulgada en la Biblia. John Cotton argumentó más tarde que las colonias de Nueva Inglaterra, al tener un campo despejado frente a ellas, estaban obligadas a erigir una "Teocracia ... como la mejor forma de gobierno en la Commonwealth, así como en la Iglesia". En consecuencia, la teoría política asumió que las colonias se basaron en la Biblia y que todas las leyes específicas mostrarían garantía bíblica.
Los gobiernos de las dos colonias se basaron en la teoría de que Dios había ordenado a toda la sociedad como un freno a los impulsos humanos depravados y, por tanto, que toda política debería cumplir idealmente la voluntad de Dios. Por lo tanto, Winthrop explicó en 1645, que después de que las personas ingresaron a un cuerpo político, obtuvieron la libertad de hacer solo lo "que es bueno, justo y honesto", en otras palabras, solo lo que Dios exige. El propósito del estado era hacer cumplir la voluntad de Dios y asegurar que todos los miembros de la sociedad observaran las leyes de Dios.
Bibliografía
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