Shams al-Din Hafiz (ca. 1320-1390) fue un gran poeta místico persa que, como profesor de exégesis coránica, compuso algunas de las poesías más sensibles y líricas jamás producidas en Oriente Medio.
Hafiz nació en Shiraz, la capital de la provincia de Fars. Creció en una época en la que ya se había escrito la mejor literatura árabe y cuando la poesía persa había alcanzado el cenit de su época romántica. Lo que le quedó a Hafiz fue el logro más alto de la poesía lírica, el ghazal.
Como estudiante, Hafiz aprendió el Corán de memoria (el nombre Hafiz significa memorizador del Corán), y su poesía demuestra también que estaba muy versado en las ciencias de su época. Como todos los poetas persas de la Edad Media, Hafiz fue un poeta de la corte y panegirista dependiente de la buena voluntad de sus patrocinadores. Como era un musulmán chiíta en lugar de sunita, como era la religión prescrita de la época, tenía que tener cuidado con lo que escribía.
Su herencia cultural
Sin embargo, había otra fuerza religiosa subyacente a la poesía de Hafiz. Este fue el sufismo, un movimiento místico que creció en el Islam a medida que la prosperidad se desvanecía. En el siglo XIV había adquirido un sistema de simbolismo elaborado y convencional, que formó la lengua franca de la imaginería poética de la época.
La tendencia del sufismo es panteísta. Cada alma humana es una partícula del Absoluto Divino, y el místico apunta a una unión completa con lo Divino. Esta unión se logra sabiendo que el ser humano es él mismo esa realidad última que busca. Solo abandonando las restricciones legalistas de la religión convencional podrá alcanzar este objetivo superior.
Las fuentes del sufismo fuera del Islam incluyeron el culto zoroástrico o mago, el cristianismo nestoriano, el neoplatonismo griego y el budismo indio. Cuando los árabes conquistaron Persia en el siglo VII, se apoderaron de una civilización mucho más antigua y compleja que la suya. Sin duda, muchos de sus elementos persistieron en las formas del Islam chiíta y otros movimientos más esotéricos como el sufismo, la mayoría de los cuales ejercieron su influencia sobre Hafiz.
A la edad de 30 años, Hafiz reconoció su talento poético y fue nombrado miembro de la corte del visir Indju de Shiraz. Shiraz cayó en manos de una dinastía en competencia, los Muzaffarid, pero su estricto gobierno sunita, técnicamente hostil al chiísmo de Hafiz, no le impidió completar sus composiciones más maduras. Aunque durante estos años su fama se extendió por el mundo islámico, declinó todas las invitaciones a otros tribunales. Mientras Shah Shudja gobernó Shiraz (1358-1384), Hafiz se benefició al menos de un favor esporádico, y dejó su ciudad natal solo durante 2 años, que pasaron en las cercanas Isfahan y Yazd.
Poesía de Hafiz
En 1387, después de que Tamerlán había conquistado toda Persia, vino a Shiraz para visitar a Hafiz durante 2 meses. El período más productivo de la vida de Hafiz había terminado, y murió 3 años después en Shiraz, pero su fama era bien merecida. Ningún otro poeta hasta su época en el mundo islámico fue un lingüista y artesano literario tan soberbio. Tomó las formas poéticas de la época mucho más allá del trabajo de sus predecesores que prácticamente cortó toda sucesión. A Hafiz se le atribuyen más de 600 poemas, la mayoría de ellos tanto místicos como líricos. Su trabajo estaba destinado a ser entendido en muchos niveles, lo que era típico de la poesía de su época. El trabajo principal de Hafiz, el Diván, era una colección de odas cortas conocidas métricamente como ghazals.
Otras lecturas
Gertrude L. Bell traducida Poemas del Diván de Hafiz (1897; nueva ed. 1928), que incluye una excelente introducción. AJ Arberry, ed., Cincuenta poemas de Hafiz (1953), contiene un buen análisis. Otras obras interpretativas sobre el poeta incluyen a Thomas Wright, Rosa en la capucha (1925); Clarence K. Streit, Hafiz: La lengua de lo oculto (1928); y Abbas Aryanpur, Horóscopo poético: o, Odas de Hafiz (1965). Para una intrincada discusión sobre la rítmica y la métrica de la poesía de Hafiz, ver Walter Leaf, Versiones de Hafiz (1898). □