Shamil

Shamil (c. 1797–1871), líder religioso musulmán.

Nacido en Gimrah, en la región de Avar de Daguestán, el líder religioso musulmán Shamil fundó su estado islámico en la región del Cáucaso nororiental de Chechenia y Daguestán de 1834 a 1859. Esta zona era entonces parte del Imperio Ruso y sigue siendo parte de la Federación Rusa. a principios del siglo XXI. Shamil, que tuvo acceso a la larga y distinguida historia de las contribuciones de Daguestán a la erudición islámica, estableció la ley islámica (Sharia) y promovió las costumbres islámicas ascéticas entre los diversos pueblos de la región. Sus fuerzas libraron una prolongada guerra de guerrillas contra el imperio ruso hasta que fue rodeado y capturado en el escondite de la montaña de Gunib en 1859.

Debido a sus guerras regulares y victoriosas contra el Imperio Otomano e Irán, los rusos tenían cada vez más el control de las regiones fronterizas del sur como Crimea y el Cáucaso desde el siglo XVIII en adelante. El monarca georgiano Erekle II solicitó el apoyo de Rusia en 1783 contra la población montañosa circundante turca, persa y del norte del Cáucaso, y Georgia sirvió durante todo el siglo XIX como una importante base rusa para la incorporación militar, administrativa y cultural de la región al imperio. Sin embargo, la resistencia de Shamil en las montañas del norte continuó ocupando las fuerzas militares de Rusia. Como otras regiones distantes de los centros tradicionales del islam histórico, Shamil se basó en el radicalismo de las órdenes y redes sufíes locales. El conflicto fue un capítulo en la historia más amplia de tensión cristiano-islámica provocada por la expansión colonial europea, con los ortodoxos georgianos y rusos cooperando en la lucha contra Shamil. Las fuerzas de Shamil asaltaron la finca Chavchavadze en Georgia en 1855 y secuestraron a una princesa georgiana, a quien Shamil más tarde intercambió por su propio hijo tomado por los rusos en 1839.

Después de la captura de Shamil en 1859, el ejército ruso dirigió sus fuerzas hacia la cordillera del Cáucaso nororiental, diezmó esta área y exilió a aproximadamente cuatrocientos mil habitantes de las montañas a través del Mar Negro a la Turquía otomana. Posteriormente, Shamil vivió con familiares bajo vigilancia rusa en Kaluga. En 1870 viajó al Imperio Otomano en un haj a las tierras santas islámicas y murió en Medina en marzo de 1871.

Las regiones montañosas del norte del Cáucaso siguieron siendo propensas a la rebelión y la oposición al gobierno tanto del imperial San Petersburgo como del Moscú socialista. Durante la Segunda Guerra Mundial, Joseph Stalin y las fuerzas del Comisariado del Interior del Pueblo (NKVD) acusaron a los pueblos musulmanes de la región, como los chechenos, ingush y balkars, de colaborar con los alemanes que se acercaban, lo que llevó al exilio en 1943. y 1944 de aproximadamente quinientas mil personas a Asia Central. Como en el siglo XIX, muchos de los exiliados murieron en el camino.

Shamil y la insurgencia de las montañas en el norte del Cáucaso fue un tema constante de fascinación para las figuras literarias rusas desde Alexander Pushkin hasta León Tolstoi, y la región sigue siendo una fuente de exploración en el cine ruso contemporáneo. La gira de Shamil por las ciudades rusas, incluido su viaje a San Petersburgo para encontrarse con el zar, en 1859 fue ampliamente cubierto por la prensa rusa, donde su historia se presentó como una de transformación cultural frente a las virtudes y superioridad de Rusia y Europa. cultura. En el norte del Cáucaso, Shamil se recuerda de manera diferente. El recuerdo de la historia del imperio y la deportación sigue inspirando oposición al gobierno ruso, más recientemente en las guerras chechenas en curso, que comenzaron en 1994. Shamil Basayev, el rebelde checheno, hombre fuerte militar y autor de episodios de toma de rehenes y otras formas del terrorismo, afirma estar relacionado lejanamente con el Shamil del siglo XIX.