Escritor y activista político español.
Hijo de un embajador de la República española que en 1937, durante la guerra civil española (1936-1939), eligió exiliarse en Francia, Jorge Semprún se unió a la Resistencia francesa siendo aún un adolescente y fue deportado a Buchenwald en 1943. A su regreso a Francia se unió a la lucha clandestina comunista contra el dictador español Francisco Franco (1892-1975). Tras dejar el Partido Comunista en 1964, realizó una riquísima obra literaria en la que analizó sus diversos combates. Cinco libros relatan la experiencia de su deportación, en particular.
Jorge Semprún nació en una de las grandes familias de España el 10 de diciembre de 1923 en Madrid. Su padre, Carlos Semprún y Gurrea, jurista, diplomático y editorialista liberal, se puso del lado de la República y se convirtió en su encargado de negocios en La Haya. Como resultado, Jorge siguió a su padre al exilio como un "español rojo" en la caída de la República, a la que se mantuvo fiel para siempre. Los contactos familiares le permitieron evitar el campo de deportación de Gurs, en el que varios republicanos españoles en el exilio fueron encarcelados tras la victoria de Franco; Estudió en París en el Lycée Henri IV y luego en la Sorbona y participó activamente en el movimiento en torno a la revista. Esprit. Interrumpió sus estudios de filosofía para unirse a la Resistencia, tanto como parte de la red británica encabezada por Maurice Buckmaster como miembro de los grupos de resistencia comunista Francs-Tireurs et Partisans (FTP) y Main d'Oeuvre Immigrée (MOI). A la edad de veinte años fue deportado a Buchenwald.
Tras su liberación, apátrida, se dedicó a la participación militante en el Partido Comunista Español. A partir de 1953 coordinó las actividades de resistencia clandestina contra el régimen de Franco en nombre del Comité Central del Partido Comunista Español exiliado; luego se unió al Comité Central y al Politburó. De 1957 a 1963 trabajó clandestinamente, con gran peligro (fusilaron a su sucesor), para el Partido Comunista en la España de Franco, bajo el seudónimo de Federico Sánchez.
Después de su expulsión del Partido Comunista aún no destalinizado en 1964, se volvió hacia su doble vocación, como guionista de dos películas de Alain Resnais, La guerre est finie (mil novecientos ochenta y dos; La guerra se acabó) y Stavisky (1974), y sobre todo como escritora. En sus escritos volvió a sus experiencias como antifascista, deportado resistente y como militante comunista. Veinte años después de su deportación, la escritura cobró sentido por fin a su experiencia, y una vez que comenzó no se detuvo nunca: dio voz a la experiencia del campamento escribiendo una narración que también es una novela, a través de la transformación de seres individuales en otros individuos, ya través de retazos de memoria adaptados a la escritura: "Hemos hecho este viaje a la ficción; así he borrado mi soledad en la realidad. ¿De qué sirve escribir libros, si no se inventa la verdad? , lo que parece cierto ".
Los trabajos Desmayo (1967; El apagón), Le grand voyage (mil novecientos ochenta y dos; El largo viaje, 1964), Que hermoso domingo (mil novecientos ochenta y dos; ¡Qué hermoso domingo!, 1982), y El hombre muerto (2001; El muerto necesario), junto con Escritura o vida (mil novecientos ochenta y dos; Literatura o Vida, 1997), conforman una colección coherente y fascinante de ficciones, ensayos y narrativas. Jorge Semprún también colaboró en muchos programas de televisión, incluido un diálogo con el escritor y sobreviviente del Holocausto Elie Wiesel (n. 1928) que se publicó con el título El silencio es imposible (1995; Callar es imposible), en el que Semprún afirma:
Y luego, en esta experiencia del Mal, lo esencial es que se habrá vivido como una experiencia de muerte ... Digo "experiencia" por una razón ... Porque la muerte no es algo con lo que nos hayamos podido rozar, o nos codeamos con, o escapamos, como un accidente del que salimos ilesos. Lo vivimos… No somos fugitivos, sino fantasmas… Y esto, por supuesto, sólo puede decirse de forma abstracta. O riéndonos con otros fantasmas… Porque no es creíble, no se puede compartir, apenas se comprende… Y, sin embargo, habremos vivido esta experiencia de la muerte como una experiencia colectiva, y además fraterna, fusionando nuestro estar-juntos… como un Estar con la muerte. (Traducido del francés)
In Autobiografía de Federico Sánchez (mil novecientos ochenta y dos; La autobiografía de Federico Sánchez y la clandestinidad comunista en España, 1979) , Semprún no rehuye la autocrítica. Como miembro del Partido Comunista, se había beneficiado de la protección del Prominente (prisioneros especiales) en Buchenwald. "En ninguna parte proclamé mi inocencia. Me quedé en silencio, sacrificando la verdad en el altar del Espíritu absoluto que, para nosotros, se llamaba Espíritu de Partido". A través de la escritura, trató de ir más allá de las contradicciones de su experiencia.
Cuando España volvió a ser democrática, Semprún volvió a la política, con la condición de que estuviera al servicio de la cultura. Se desempeñó como ministro de Cultura de 1988 a 1991 en el gobierno socialista de Felipe Gonzales. Alcanzó gran fama y recibió una serie de prestigiosos premios literarios europeos.