Santee

ETNÓNIMOS: Dakota del Este, Isanyati, Sioux de Mississippi

Los Santee son un grupo de indios americanos que consta de Mdewakanton, Sisseton, Wahpekute y Wahpeton, cuatro de las siete divisiones de Dakota. Las otras tres divisiones son Teton, Yankton y Yanktonai. Los Santee hablaban dialectos del idioma de Siouan Dakota del Este, que está estrechamente relacionado con Lakota (hablado por Teton) y Nakota (hablado por Yankton y Yanktonai). En el momento del contacto vivían principalmente en lo que hoy es Minnesota, el norte de Iowa y el este de Dakota del Sur. Hoy en día viven en varias reservaciones, principalmente en el norte del Medio Oeste, incluida la reserva Santee en Nebraska, las reservaciones Flandreau y Sisseton en Dakota del Sur, la reserva Fort Totten en Dakota del Norte, las comunidades de Lower Sioux y Prairie Island y Prior Lake y Reservas de Upper Sioux en Minnesota y varias reservas en Canadá. Hoy en día hay unos seis mil Santee Sioux.

La primera mención histórica de estos Dakota está en el Relaciones jesuitas para 1640, cuando probablemente vivían en el este de Minnesota y el oeste de Wisconsin. Sus tradiciones apuntan a un origen en el noreste y sugieren que alguna vez vivieron cerca del "Lago de los Bosques". También hay una fuerte evidencia que indica que se trasladaron al norte en algún punto del sureste, ya que había numerosos grupos de habla siouan en las Carolinas en el momento del contacto. Evidentemente, fueron expulsados ​​de su patria histórica hacia el oeste y el sur por la expansión de Ojibwa. En 1862, los Santee, bajo Little Crow, se levantaron contra los blancos y, como resultado de perder la guerra, también perdieron todas las tierras que les quedaban en Minnesota. Muchos huyeron a Canadá y otros se trasladaron al sur y suroeste a las llanuras.

Aborigenmente, el Santee tenía numerosas subdivisiones y bandas, estas últimas a menudo dirigidas por jefes hereditarios. Tenían dos tipos básicos de viviendas: casas de verano a dos aguas hechas de corteza sobre una estructura de poste y casas de invierno cónicas cubiertas con esteras o pieles. La caza, la pesca y la agricultura contribuyeron a la subsistencia, con el cultivo de maíz, frijoles y calabazas y la recolección de frutas, bayas y arroz silvestre. A veces, las principales cacerías de bisontes se llevaron a cabo en las llanuras, bajo el liderazgo de chamanes y varios líderes de caza. Las mujeres ayudaron a los hombres a construir las casas y también cultivaron y recolectaron alimentos silvestres; los hombres cazaban, pescaban e hicieron la guerra. Tanto los chamanes como las mujeres interpretaron visiones, curaron a los enfermos y profetizaron. El Santee creía en un único creador del universo, así como en numerosos dioses y espíritus. En la década de 1860 tuvieron que adaptarse a un tipo de existencia llanero, basado en la caza de bisontes y otros grandes mamíferos y en el comercio con los blancos con un papel reducido para la agricultura. En los tiempos modernos, en las reservas y reservas, se han visto arrastrados a una economía de trabajo asalariado y se están asimilando a la sociedad en general.

Bibliografía

Landes, Ruth (1968). El Mystic Lake Sioux; Sociología del Mdewakanton-Santee. Madison: Prensa de la Universidad de Wisconsin.

Meyer, Roy W. (1968). Historia de los santee sioux: política india de los Estados Unidos a prueba. Lincoln: Prensa de la Universidad de Nebraska.

Wallis, Wilson D. (1947). El Dakota canadiense. Museo Americano de Historia Natural, Documentos Antropológicos 41 (1). Nueva York.