El Negro Sanhedrin fue una organización de corta duración establecida en 1924 con el propósito, según su fundador, Kelly Miller (1863-1939), de fomentar la cooperación y coordinación entre organizaciones negras y formar una voz unificada para la América negra. Miller percibió que las organizaciones negras a menudo duplicaban los esfuerzos de las demás o trabajaban con propósitos contradictorios, sin ofrecer a la nación ni una imagen clara de los problemas de los afroamericanos ni una agenda única de acción.
En realidad, Miller imaginó varias organizaciones formadas a lo largo de las líneas de los antiguos Sanedrines hebreos: un Sanedrín mayor, que funcionaría a nivel nacional para coordinar la política política y social de los negros y estaría compuesto por representantes de las principales organizaciones negras nacionales y Sanedrines menores, operando en el nivel local. Miller se preocupó de distinguir el Sanedrín, que se ocuparía de "los problemas inmediatos del negro en los Estados Unidos", de las Conferencias Panafricanas de WEB Du Bois, que exploraron las condiciones de los negros en todo el mundo, y la Asociación Universal para el Mejoramiento del Negro de Marcus Garvey, que buscaba la emigración de negros estadounidenses a África.
Miller, un destacado ensayista, sociólogo y decano de la Facultad de Artes y Ciencias de la Universidad de Howard, utilizó su influencia entre los moderados negros para atraer a representantes de sesenta y tres organizaciones negras nacionales, incluida la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color, la Equal Rights League, Race Congress, International Uplift League y Friends of Negro Freedom, a una reunión inicial en Chicago la semana del 11 de febrero de 1924. Miller también invitó a varios ciudadanos destacados no afiliados a organizaciones negras. En total, asistieron 300 delegados. El discurso principal fue pronunciado por el alcalde de Chicago, William E. Dever.
En el transcurso de su reunión de una semana, los delegados identificaron siete problemas de la vida de los afroamericanos que requerían cooperación interracial para resolverlos: la necesidad de mejorar la salud pública entre los afroamericanos; la necesidad de escuelas iguales; el fin de la explotación del trabajo negro; la protección de la franquicia negra; igualdad de derechos para las mujeres; fortalecer el derecho de protesta y expresión pública; y la mejora de las relaciones interraciales.
Los delegados también recomendaron varios puntos de política interna dirigidos a la mejora interna de la comunidad negra: la necesidad de construir una comunidad empresarial fuerte e independiente; la creación de organizaciones caritativas y fraternales negras; el mantenimiento de una prensa negra "menos partidista" y "más digna"; el establecimiento de relaciones con negros de todo el mundo; el estímulo y apoyo de la juventud negra; y el estudio y promoción de la cultura afroamericana y afroamericana. Miller, quien se refirió al Sanedrín Negro como "una influencia más que una organización", imaginó reuniones bienales a nivel nacional, pero el Sanedrín Negro nunca volvió a reunirse.
Véase también Du Bois, WEB; Garvey, Marcus; Panafricanismo; Asociación Universal para el Mejoramiento del Negro
Bibliografía
Bracey, John H., Jr., August Meier y Elliot Rudwick, eds. Nacionalismo negro en América. Nueva York, 1970.
Miller, Kelly. El sanedrín negro: un llamado a la conferencia. Washington, DC, 1923.
Wright, WD "El pensamiento y el liderazgo de Kelly Miller". Phylon 39 (junio 1978): 180 – 192.
Michael Paller (1996)