Líder y escritor nazi alemán.
A los ojos de la posteridad, Alfred Rosenberg fue el principal teórico del nacionalsocialismo. Su vida es de hecho una lección objetiva sobre la naturaleza del nazismo como fenómeno histórico, como sistema de creencias y como conjunto de políticas estatales.
Rosenberg nació en Reval (Tallin), Estonia, en una zona acomodada Volksdeutsche familia (étnica alemana). Pertenecía así a una de esas minorías alemanas dispersas por los imperios austrohúngaro y ruso, cuyo destino fue un tema candente en la primera parte del siglo XX. Como ciudadano del Imperio Ruso, Rosenberg no estaba entre las poblaciones alemanas deportadas al comienzo de la Primera Guerra Mundial, y completó sus estudios de ingeniería y arquitectura en Moscú antes de huir de la Revolución Rusa de 1917. Fue testigo de los estallidos de virulenta germanofobia en Ciudades rusas, especialmente en Petrogrado y Moscú. En su vuelo pasó por Francia, al igual que muchos refugiados de la Primera Guerra Mundial y la Revolución Rusa, y luego se dirigió a Munich.
No se sabe nada de la radicalización política de Rosenberg ni de su relación con la nación alemana durante la guerra, pero es cierto que en 1918 se embarcó en una carrera militante que lo sacaría de la Thule Gesellschaft, una völkische (movimiento popular) y grupo de activistas antisemitas, a través de las enseñanzas de Dietrich Eckardt, un periodista de Munich que fue mentor de Hitler, al Partido Nazi (NSDAP) mismo, al que se había unido en 1920. Allí se le asignaron rápidamente tareas relacionadas con a la propaganda y la teoría, escribiendo fervientes panfletos antisemitas y elaborando una teoría de la conspiración judeo-masónica. Como resultado de estos esfuerzos, Rosenberg heredó el manto de Eckardt cuando este último murió mientras era editor en jefe del periódico NSDAP The Völkischer Beobachter (Observador de personas). Rosenberg sirvió más tarde como sustituto de Hitler cuando el líder nazi fue encarcelado después del Putsch en el Beer Hall de Munich del 9 de noviembre de 1923, y formó una organización de reemplazo para el NSDAP prohibido. También fue el fundador de la Liga Militante por la Cultura Alemana, una organización cuyo nombre subrayaba la continuidad entre los temas nazis y las retóricas anteriores de la justificación de la Primera Guerra Mundial. Sin embargo, lo que el nombre no indicaba era el racismo profundamente arraigado que Rosenberg había internalizado y que se percibe en todos sus escritos, incluida su obra principal, El mito del siglo XX (1930), a menudo considerada la contribución más importante a la ideología nazi después de Mein Kampf. Aunque considerada oscura incluso por los propios nazis, la contribución teórica de Rosenberg se inclinó rápidamente a la imagen de la historia del partido, centrándose en la definición de Ario y las circunstancias del declive de las poblaciones arias en la India.
Después de convertirse en diputado parlamentario en representación de Renania en 1930, Rosenberg se concentró en cuestiones teóricas y en la regulación de la investigación científica. A partir de 1934 fue responsable de la censura de la ciencia del partido, y en 1939 fundó un Instituto de Investigación sobre la Cuestión Judía, bajo cuya égida, durante la Segunda Guerra Mundial, organizó una campaña de meticuloso pillaje cultural, saqueando muchas bibliotecas de Europa del Este. para poder acumular las colecciones de este improbable centro de investigación. Rosenberg era el principal ideólogo del Tercer Reich y tuvo mucho que ver con las políticas no oficiales en el exterior; mientras era jefe del departamento de política exterior del NSDAP, por ejemplo, trabajó estrechamente con las redes clandestinas de nazificados. Volksdeutsche que constituía una especie de quinta columna en Europa central y oriental.
Así, mientras que la principal actividad de Rosenberg tenía que ver con el dogma del partido y su difusión, sus raíces étnicas alemanas y su familiaridad con los mundos ruso y báltico lo capacitaron para influir en los desarrollos internos de una Europa del Este destinada a convertirse en el colonizable. Hinterland del Tercer Reich en desarrollo. Fue la combinación de estas dos supuestas áreas de competencia lo que calificó a Rosenberg para el puesto de ministro de los territorios orientales ocupados, que asumió en 1941. En esta capacidad, desempeñó un papel destacado en las políticas de ocupación nazis. Su actividad estuvo sujeta, sin embargo, a las tendencias proliferantes tan características de las instituciones nazis. Estableció una administración civil para llevar a cabo las políticas rapaces del NSDAP en Ucrania, Bielorrusia, Rusia occidental y los estados bálticos, pero nunca logró hacerse con el control de los territorios polacos gobernados por Hans Frank ni de las tierras del sureste de Europa. Tampoco reunió nunca los medios para desafiar la abrumadora influencia de las SS en esas regiones. Después de un vano intento en el invierno de 1941 de hacerse cargo de la política sobre la cuestión judía, que ahora tenía un carácter claramente genocida, Rosenberg fue gradualmente marginado. Pero incluso como un filósofo nazi cuyos libros no se leyeron y un ministro con poderes limitados, contribuyó de manera decisiva a una radicalización de las políticas de ocupación que costaron millones de vidas en los territorios occidentales del imperio soviético.
Sobre la base de este doble papel, como ideólogo oficial del Reich y administrador depredador y genocida de sus colonias, Alfred Rosenberg fue juzgado en Nuremberg, condenado a muerte y ejecutado el 16 de octubre de 1946.