Holandeses. La Iglesia Reforma Holandesa era calvinista y similar en teología y estructura eclesiástica a la Iglesia Presbiteriana. Era la iglesia establecida, o estatal, de Holanda, donde permaneció su órgano de gobierno, el Classis de Amsterdam. Esta religión llegó a Nueva York cuando la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales la estableció en sus puestos comerciales en 1624. Sin embargo, el primer ministro ordenado no llegó hasta cinco años después. Los seguidores fueron dirigidos por laicos designados como Enfermos (Consoladores de los enfermos). Aunque establecida, la iglesia coexistió con denominaciones que fueron toleradas con el interés de atraer colonos. Cuando los ingleses se apoderaron de la colonia en 1664, solo había doce iglesias en apuros y seis ministros, tres de los cuales se marcharon inmediatamente. Sin embargo, la iglesia creció, extendiéndose a Nueva Jersey y más tarde a Pensilvania a pesar de la falta de clero, que solo podía ser ordenado por los Amsterdam Classis. Sobrevivieron dando la bienvenida a cualquier predicador reformista o presbiteriano y consideraron seriamente unirse a los presbiterianos a principios de la década de 1740. La unión proyectada fracasó porque la iglesia insistió en que los servicios se llevaran a cabo en holandés. Sin embargo, en Nueva York, varios ministros holandeses emplearon el idioma inglés e incluso adoptaron la liturgia y las prácticas más formalistas de la Iglesia Anglicana. Las iglesias en Nueva Jersey tomaron la dirección opuesta después de la llegada de Theodorus Jacobus Frelinghuysen en 1720. Él y otros dos predicadores pietistas estimularon una serie de avivamientos holandeses en 1735, marcados por oraciones espontáneas, predicación evangélica en holandés y un mínimo de ritual. Frelinghuysen afirmó poder reconocer a aquellos que no se habían salvado y se negó a permitirles tomar la comunión. Él y sus seguidores se dispersaron, entrometiéndose en otras congregaciones con su ferviente predicación y criticando a su clero como formalistas sin vida. Los ministros de Nueva York fueron sus principales objetivos. Las congregaciones comenzaron a dividirse en dos facciones en guerra a medida que los seguidores laicos de Frelinghuysen predicaban y difundían avivamientos por toda el área. Esto finalmente obligó al Amsterdam Classis en 1748 a establecer un coetus subsidiario, o sínodo, en América con el poder de ordenar ministros. Se concedió mayor autonomía después de 1750.
Hermanos. La Iglesia reformada alemana era bastante similar a la de los holandeses, y sus historias están entrelazadas. Fue establecido en el Palatinado y varias provincias de Renania y supervisado por el Grupo de Reforma de Heidelberg. Las guerras de principios del siglo XVIII llevaron a muchos de ellos a las colonias medias, principalmente a Pensilvania. Como pocos se movían como grupos religiosos organizados, carecían de ministros y estaban mal preparados para organizarse; en el pasado, las autoridades estatales habían dirigido asuntos eclesiásticos. Su primera iglesia, organizada en 1719 en Germantown, operó sin un ministro, lo que era típico de las congregaciones posteriores. Sin embargo, las iglesias fueron construidas y operadas como centros comunitarios, con maestros de escuela y laicos piadosos dirigiendo servicios. John Philip Boehm, por ejemplo, era un maestro de escuela que recorrió un circuito de sesenta millas para ejercer deberes pastorales en tres iglesias. Un ministro ordenado llegó en 1727 para fundar la Iglesia Reformada de Filadelfia y convenció a los Classis de Amsterdam de que aceptaran la responsabilidad también por los alemanes. Ordenó a los ministros holandeses en Nueva York que ordenaran a Boehm y en 1746 envió a Michael Schlatter a establecer una organización más completa para la denominación. En un año, este hombre enérgico reunió a cuatro ministros y veintisiete ancianos que representaban a doce iglesias para formar un coetus, que decidió reunirse anualmente para la supervisión general de la iglesia. Sus acciones podrían ser vetadas por cualquiera de los dos sínodos en Holanda, y no pudo ordenar ministros, pero puso a la iglesia sobre una base más firme. Schlatter fue incansable en sus esfuerzos misioneros, organizando y supervisando congregaciones desde el norte de Nueva Jersey hasta los bosques de Virginia y obteniendo apoyo financiero y ministerial de Holanda.