(1869-1916), hombre místico y santo que se hizo amigo de Nicolás II y alcanzó un poder considerable en la Rusia imperial tardía.
Nacido en Pokrovskoye, Siberia, el 10 de enero de 1869, Rasputin era hijo de Yefim, un próspero campesino alfabetizado. El joven Grigory era alternativamente temperamental y místico, borracho y libertino. El matrimonio no lo tranquilizó, pero una peregrinación al monasterio de Verkhoture, como castigo por el vandalismo (1885), fue decisiva. El ermitaño Makary convenció a Grigory de convertirse en un strannik (vagabundo, peregrino religioso). Rasputin también conoció al khlysty (flagelantes, pentecostalistas); aunque no era miembro (como suele acusarse), abrazó algunas de sus ideas.
La cautivadora personalidad de Rasputín, sus ojos y la memoria de los pasajes bíblicos lo convirtieron en una autoridad religiosa local. Grigory nunca ocupó un puesto formal en la Iglesia, pero la gente lo reconoció como un miradas (anciano, sabio consejero). Sus dones espirituales aparentemente incluían la curación. Aunque de
De estatura y complexión media, y no guapo, los modales sensibles y exigentes de Rasputín atrajeron a las mujeres y le trajeron seguidores y conquistas sexuales. Sus peregrinaciones incluyeron Kiev, Jerusalén y el monte. Athos. Los cargos de ser un khlyst obligaron a Rasputin a dejar Pokrovskoye para ir a Kazán en 1902. Para entonces, su esposa Praskovya, de hecho, le había dado tres hijos.
Rasputin impresionó a importantes clérigos y laicos de Kazán, y ellos hicieron posible su primer viaje a San Petersburgo en 1903. Cautivó a líderes sociales y eclesiásticos, y en una segunda visita conoció a NicholasII. Durante un año, su amistad con la familia real se basó en su interés por los campesinos con intereses y mensajes religiosos. Rasputin alivió por primera vez los sufrimientos de su hijo hemofílico Alexei a fines de 1906. Durante los siguientes diez años, Rasputin sirvió al zarevich indefectiblemente en esta capacidad. La biografía de Joseph Fuhrmann revisa las teorías ofrecidas para explicar este éxito, y concluye que Rasputin ejerció dones sanadores a través de la oración. Robert Massie explora la hipnosis, rechazando la sugerencia de que la hipnosis por sí sola podría detener repentinamente las hemorragias graves.
Rasputín ejerció cierta influencia sobre los nombramientos de la Iglesia-Estado antes de la Primera Guerra Mundial. El punto culminante de su poder se produjo cuando Nicolás asumió el mando en la sede fuera de San Petersburgo, en agosto de 1915. Esto elevó la importancia de su esposa en el gobierno. Alexandra, a su vez, se basó en el consejo de Rasputin en los nombramientos, aunque ninguno controló las políticas. A medida que aumentaban las dificultades y las derrotas, los rusos se convencieron de que Rasputin y Alexandra eran agentes alemanes y que Nicolás era su títere. Temiendo que esto derrocara a la dinastía, Félix Yusupov organizó una conspiración que resultó en el asesinato de Rasputín en Petrogrado el 17 de diciembre de 1916. Rasputín fue envenenado, golpeado severamente y baleado tres veces, pero los informes de la autopsia revelaron que murió ahogado en el río Neva. . Rasputin fue enterrado en Tsarskoye Selo hasta que los soldados revolucionarios desenterraron el cuerpo para profanarlo y quemarlo el 9 de marzo de 1917.
Rasputin favorecía a judíos, prostitutas, homosexuales y a los pobres y desfavorecidos, incluidos y, en particular, a los miembros de sectas religiosas. Comprendió el peligro de la guerra e hizo lo que pudo para preservar la paz. Pero Rasputín era egoísta y miope. Aceptó sobornos y participó en la corrupción y la especulación durante la guerra. Rasputín terminó como mujeriego y borracho desesperado, que socavó el régimen de Nicolás II y aceleró su colapso.