Características generales. Los pueblos pueblo constituían una cultura distintiva en los actuales Colorado, Nuevo México y Arizona. Aunque hablan idiomas de diversa afiliación, todos los indios Pueblo normalmente vivían (y viven) en edificios de adobe o piedra de varios pisos, a veces
Arquitectura y vestimenta de pueblo
Pedro de Castañeda acompañó la expedición de Francisco Vásquez de Coronado en busca de oro y gemas en las legendarias Siete Ciudades de Cibola (en realidad, los Pueblos Zuni). Viajaron por todo el país Pueblo del actual Nuevo México desde 1540 hasta 1542. Castañeda dejó el relato más completo de esa exploración y los encuentros a menudo violentos entre los pueblos español y Pueblo. Además, describió los edificios de varios pisos y algunas de las prendas que usan los hombres y mujeres Pueblo, que contrastan con los estilos iroqueses:
Cíbola se compone de siete pueblos, el mayor de los cuales se llama Mazaque. Las casas, por regla general, tienen tres y cuatro pisos de altura, pero en Mazaque hay casas de cuatro y siete pisos. Los nativos aquí son gente inteligente. Cubren las partes privadas e inmodestas de sus cuerpos con ropas que parecen servilletas de mesa, con flecos y una borla en cada esquina, atándolas alrededor de las caderas. Llevan mantos hechos con plumas y pieles de conejo y mantas de algodón. Las mujeres usan mantas envueltas alrededor del cuerpo y abrochadas o atadas sobre el hombro izquierdo, pasando el brazo derecho por encima de ellas. También usan capas bien confeccionadas de pieles [de animales] vestidas y se recogen el cabello sobre las orejas en dos ruedas que parecen bocanadas de cofia.
Fuente: David Beers Quinn, Nuevo mundo americano: una historia documental de América del Norte hasta 1612, 5 volúmenes (Nueva York: Arno, 1979), I: 392.
en la cima de las altas mesetas. Cada pueblo contenía entre cincuenta y quinientas casas agrupadas alrededor de una plaza central. En el siglo XVI, la sociedad Pueblo tenía generalmente patrones de parentesco matrilineal, y las mujeres eran propietarias de las parcelas en las que crecía el maíz y otros alimentos. Las mujeres también eran dueñas de las casas, lo que requería que los hombres se mudaran con sus esposas al casarse. Gran parte del día de la madre se dedicaba a preparar comidas para su hogar. Al igual que con otros pueblos hortícolas, el maíz, los frijoles y la calabaza eran los principales alimentos básicos. Juntos, estos cultivos
contribuyó con más del 50 por ciento de la dieta Pueblo. El dominio masculino existía fuera del hogar. Además de participar en la guerra, los hombres conversaban con el mundo espiritual dentro de sus kivas.
Vida en los Pueblos. Debido a la condición semiárida del suroeste de Estados Unidos, los pueblos pueblo se preocuparon ante todo por obtener suficiente comida y agua. Almacenaron tanto maíz y otros productos agrícolas como pudieron para prepararse para tiempos de sequía. También recolectaban plantas silvestres e intercambiaban productos agrícolas por caza con los apaches, navajos y otros vecinos. El explorador español de mediados del siglo XVI, Francisco Vásquez de Coronado, informó que los indios Pueblo subsistían a base de maíz, frijoles y caza, incluidos conejos y ciervos. Aunque los indios pueblo domesticaron el pavo, insistieron en que las aves eran una fuente de plumas ceremoniales en lugar de alimento. Coronado encontró deliciosas sus tortillas de maíz y notó que los indios las comían a diario. Los pueblos a menudo dependían unos de otros para ayudarse en tiempos difíciles. Asimismo, las personas a menudo encuentran cónyuges entre miembros de un pueblo vecino. Periódicamente, los especialistas en ceremonias también viajaban de un grupo a otro ofreciendo asistencia en rituales y ceremonias. Los indios pueblo mantuvieron (y todavía lo hacen hasta el día de hoy) una vida ceremonial rica y compleja centrada en el ciclo agrícola y dominada por los rituales del maíz. Adoraban el agua, pensó Coronado, porque hacía crecer el maíz y sostenía toda la vida.
Llegada de españoles. En julio de 1540, la expedición de Coronado desde la ciudad de México llegó al pueblo Zuñi de Hawikuh. Vinieron en busca de oro y plata, pero encontraron poco de ambos. Ignorando las costumbres de los Pueblo, la fuerza de Coronado invadió las tierras de Zuñi, lo que provocó un ataque de los defensores de la aldea. Sin embargo, los Zuñis no fueron rival para los militares españoles y varios murieron, mientras que el resto intentaron huir. Coronado pasó casi dos años aterrorizando y exigiendo tributos a los indios pueblo hasta que regresó a la Ciudad de México en 1542. Durante medio siglo, los españoles en México ignoraron en gran medida su territorio del norte hasta que Juan de Oñate viajó hacia el norte en 1598 con una gran fuerza con la intención de asentarse en el Nuevo Región de México. Una vez allí, encabezó una expedición punitiva contra Acoma Pueblo en respuesta al asesinato de trece soldados españoles. Cuando la batalla finalmente cesó después de tres días, más de ochocientos residentes de Acoma yacían muertos; Ochenta hombres y quinientas mujeres fueron hechos prisioneros. Los presos mayores de doce años fueron condenados a veinte años de servidumbre, ya todos los hombres mayores de veinticinco se les cortó un pie. Después de esta masacre, la resistencia de los pueblos a gran escala contra los españoles no resurgió hasta la década de 1680, cuando los pueblos se unieron para expulsar a los españoles de Nuevo México.