El nombre dado a una serie de levantamientos en el norte de Inglaterra durante el reinado de Enrique VIII, pero especialmente a la rebelión en Yorkshire a finales de 1536. El primer brote, en Louth en Lincolnshire a principios de octubre de 1536, rápidamente tuvo la mayor parte de ese recuento en un alboroto, pero se derrumbó en tres semanas, aunque no antes de que hubiera incitado a la esquina sureste del vecino condado de Yorkshire. Aquí se desarrolló una rebelión mucho más seria, liderada por Robert aske. A finales de octubre, Aske tenía una gran fuerza detrás de él, llevando el estandarte de San Cuthbert y las insignias de las Cinco Llagas de Nuestro Señor. Si hubiera marchado hacia el sur, podría haber derrotado al rey, Enrique VIII. Pero, insistiendo en que él y sus hombres eran peregrinos que buscaban justicia, no rebeldes, se detuvo en Doncaster para esperar un parlamento con Thomas Howard, duque de norfolk. Después de seis semanas de suspenso, los "consejos" de peregrinos en York y Pontefract redactaron una petición al rey que se presentó a Norfolk el 5 de diciembre. Norfolk hizo promesas poco sinceras y anunció un dudoso perdón real, tras lo cual los peregrinos, confiando en la bondad de Enrique, se disolvieron. . En enero y febrero de 1537 estallaron dos rebeliones más: una en Yorkshire, dirigida por Sir Francis Bigod; el otro en Cumberland. Ambos fallaron rápidamente.
Fueron levantamientos repentinos, populares e incoherentes. Inevitablemente, había una amplia variedad de motivos detrás de ellos. En particular, influyeron el latifundismo, los fuertes impuestos, el regionalismo y el conservadurismo político. Los rebeldes de Lincoln, que reclutaron poca ayuda de religiosos o de la nobleza, no mencionaron al Papa e incluso estaban dispuestos, algunos de ellos, a aceptar la Supremacía Real, mientras que los artículos de los Peregrinos de Yorkshire incluían varias demandas puramente seculares. Bigod era protestante, impulsado a la rebelión por motivos muy diferentes a los de Aske. Los campesinos de Cumberland estaban conmovidos por la opresión y el hambre. Pero si estos levantamientos no fueron simplemente la protesta de un norte católico contra la Reforma bajo Enrique, ciertamente tenían un gran contenido religioso. Los artículos de los Peregrinos rechazaban explícitamente la Supremacía Real, pedían un regreso a Roma (aunque no al fiscalismo papal) y exigían que se reprimiera la herejía en Inglaterra y se restauraran las libertades de la Iglesia. Sobre todo, tanto los rebeldes de Lincolnshire como los de Yorkshire se opusieron a la supresión de los monasterios, entonces en marcha, e incluso pidieron que se restauraran las casas disueltas. Si no se hubieran agregado motivos materiales y políticos, la rebelión podría haber sido más pequeña (y más coherente), pero Aske afirmó que aún habría sucedido.
Ningún otro Tudor se enfrentó a un desafío doméstico tan grande y valiente como este. Henry esperó el momento oportuno, no cedió nada y luego se vengó terriblemente. Cientos de personas murieron, incluido el admirable Aske, varios religiosos (incluidos varios jefes o ex jefes de casas) y algunos sacerdotes seculares. Los levantamientos proporcionaron la excusa para reprimir los monasterios más grandes del norte, que habían escapado al primer acto de disolución.
Bibliografía: mh y r. doods La peregrinación de gracia, 1536-1537, y la conspiración de Exeter, 1538, 2 v. (Cambridge, Eng. 1915), trabajo estándar. hfm prescott, El hombre en un burro (Nueva York 1952), excelente novela histórica sobre Aske. re. knowles, Las órdenes religiosas en Inglaterra, 3 v. (Cambridge, Eng. 1948-60) v. 3. ag dickens, Lolardos y protestantes en la diócesis de York, 1509–1558 (Nueva York 1959), sobre Bigod.
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