Pelletier, madeleine

Pelletier, madeleine (1874-1939), feminista francesa.

Madeleine Pelletier fue una pionera feminista y socialista, médica, antropóloga y psicóloga, significativa por su trabajo como teórica feminista, que en la década anterior a la Primera Guerra Mundial prefiguraba las ideas del feminismo de la segunda ola.

Nacido el 18 de mayo de 1874 en una familia parisina pobre, Pelletier obtuvo una licenciatura en ciencias de la Universidad de París y se convirtió en miembro activo de la Sociedad Antropológica de París. A principios de la década de 1900, publicó una docena de artículos importantes sobre la craneometría materialista entonces de moda, pero siguió adelante (probablemente porque el paradigma materialista llevó a la conclusión de que la inteligencia de las mujeres era inferior a la de los hombres porque sus cerebros eran más pequeños) para estudiar medicina y luego psicología. , convirtiéndose en la primera mujer en prácticas psiquiátricas en Francia. En 1906, tras una gran batalla, obtuvo el derecho a presentarse al concurso para convertirse en médico de los manicomios estatales, el equivalente a un psiquiatra actual, pero no lo consiguió. Posteriormente se ganó la vida como médico de cabecera.

Pelletier fue un destacado activista en una sorprendente variedad de áreas. En 1904, fue iniciada en una logia mixta de masones, donde se convirtió en Venerable. Su campaña para la entrada de mujeres en la masonería regular (es decir, masculina) hizo avances significativos antes de que fuera bloqueada en 1906. Fue miembro fundador del Partido Socialista Francés unificado (la Sección Française de l'Internationale Ouvrière) en 1905. En 1906, dirigió una resolución firme comprometiendo al partido con el sufragio femenino a través del congreso nacional. En 1910 se convirtió en la primera mujer miembro del comité central del partido (la Comisión Administrativa Permanente) y representó al partido en los congresos socialistas internacionales antes de la guerra. Actuaba y vestía como hombre en la medida de lo posible, argumentando que actuar y vestirse como mujer era aceptar el "servilismo". Rechazó a las feministas dominantes que buscaban "permanecer femeninas"; para ella la tarea era "virilizar a la mujer".

También en 1906, Pelletier se convirtió en secretaria de La Solidarité des Femmes (Solidaridad de mujeres) y la convirtió en la organización feminista más radical de Francia. Representó a este grupo en las famosas manifestaciones de 1908 en Hyde Park (Londres) por el sufragio femenino y desde 1909 hasta la guerra publicó una revista feminista mensual, El sufragista. Fue una figura importante de la extrema izquierda del movimiento neomalthusiano, como se conocía entonces al control de la natalidad. Su libro de 1911 La emancipación sexual de la mujer (La emancipación sexual de la mujer) contenía un capítulo que apoyaba el derecho al aborto, publicado como folleto separado en 1913. Fue la primera médica francesa en apoyar públicamente el aborto y la primera persona en basar el argumento en el derecho igualitario de las mujeres al placer sexual. Sobre todo, fue la primera en colocar el aborto en el contexto de los derechos políticos de la mujer.

Después de la Primera Guerra Mundial, Pelletier escribió y habló extensamente, desempeñando un papel destacado en los círculos intelectuales de izquierda parisinos. Miembro fundador del Partido Comunista Francés, viajó a la Unión Soviética en 1921. Esto la desilusionó con el partido y no impugnó su expulsión como masón en 1924. Posteriormente, participó activamente en un foro de debate, el Club du Faubourg. En 1939 fue procesada por practicar el aborto. No fue juzgada pero fue internada en el asilo de Perray-Vaucluse, donde murió el 29 de diciembre de 1939.

El logro sobresaliente de Pelletier es como teórico. Analizó por primera vez la cuestión de la estructura de género de la sociedad y la construcción resultante de la identidad de género del individuo (o "sexo psicológico", como ella lo denominó). Para explicar estos temas, escribió innumerables folletos y artículos, una docena de obras de teoría general socialista y feminista, varias obras de teatro, una novela autobiográfica y una utopía.

La mujer que lucha por sus derechos (1908; La lucha de la mujer por sus derechos) inició su análisis de la formación de género. El primer capítulo se titula "Los factores sociológicos en la psicología femenina". Pelletier siguió estas preguntas en La emancipación sexual de la mujer (1911), donde argumentó en contra de la familia nuclear: los hombres se beneficiaron del matrimonio, pero no las mujeres: "En lugar de ser servidas, son [las mujeres] las que sirven", escribió. El matrimonio impedía a las mujeres realizarse: "La mujer, por su parte, no vive, sólo ve vivir a su marido".

Pelletier creía que la lucha de las mujeres por los derechos políticos se veía agobiada por la devaluación psicológica de sí mismas de la que eran víctimas. Educación feminista para niñas (La educación feminista de las niñas), publicado en 1914, intentó romper el círculo vicioso. "Es la madre la que empieza a crear el sexo psicológico", afirmó. Las madres feministas deberían educar a sus hijas de modo que adquieran un sentido de autodesarrollo y tengan como objetivo dejar una huella en el "mundo real", no simplemente encontrar un cónyuge, porque solo a través del trabajo las mujeres pueden mejorar su autoestima, como ella lo había hecho. largamente discutido. En estos análisis, prefiguró ideas clave que no se volverían a expresar hasta que Simone de Beau-voir El segundo sexo (1949) o incluso el feminismo de segunda ola de la década de 1970.