Nuevo nacionalismo

Nuevo nacionalismo es el término utilizado para describir la filosofía política de Theodore Roosevelt de que la nación es el mejor instrumento para promover la democracia progresista. En 1910, el ex presidente Theodore Roosevelt regresó de un safari para participar en las elecciones del Congreso de 1910. El Partido Republicano estaba decidiendo, creía Roosevelt, si ser "el partido del pueblo llano" o "el partido de los privilegios". El 31 de agosto en Osawatomie, Kansas, Roosevelt pidió un "Nuevo Nacionalismo" para "lidiar con nuevos problemas. El Nuevo Nacionalismo antepone la necesidad nacional a la ventaja personal o seccional".

El nuevo nacionalismo de Roosevelt buscó un idealismo trascendente y una fe renovada a través del poder del nacionalismo democrático y el gobierno activista. La frase proviene del trabajo de Herbert Croly en 1909, La promesa de la vida estadounidense, que a su vez se inspiró en la presidencia de Roosevelt. Roosevelt recopiló sus discursos de campaña de 1910 bajo el título "El nuevo nacionalismo".

"El Nuevo Nacionalismo" se convirtió en la plataforma de campaña de Roosevelt para luchar contra su sucesor escogido a dedo William Howard Taft por la nominación presidencial republicana en 1912. Roosevelt abogó por un gobierno hamiltoniano fuerte para equilibrar las grandes empresas. Abogó por una mayor regulación corporativa, la evaluación física de los ferrocarriles, un impuesto sobre la renta graduado, un sistema bancario reformado, legislación laboral, una primaria directa y una ley de prácticas corruptas.

Durante una campaña primaria popular sin precedentes en una docena de estados, Roosevelt arremetió contra Taft y la vieja guardia republicana como defensores del "privilegio y la injusticia". En respuesta, Taft se convirtió en el primer presidente en oponerse a su propio nombramiento. Finalmente, Roosevelt se ganó el corazón de los republicanos, pero Taft ganó la nominación, gracias a la "aplanadora" del partido de jefes y funcionarios.

El candidato demócrata, el gobernador de Nueva Jersey Woodrow Wilson, se posicionó entre Taft, el rehén de las grandes empresas, y Roosevelt, el apóstol del gran gobierno. Wilson abogó por una "Nueva Libertad". Influenciado por el reformador progresista Louis D. Brandeis, Wilson vio el gobierno descentralizado y las corporaciones restringidas como la receta para una democracia justa. La candidatura de Roosevelt a la presidencia bajo la bandera del Partido Progresista mantuvo los temas centrales —y estas dos personalidades descomunales— al frente de la campaña ganadora de Wilson en 1912.

Sin embargo, el contraste Roosevelt-Wilson no fue tan dramático como parecía, ni entonces ni ahora. Aun cuando Roosevelt defendió los derechos laborales sobre la propiedad, pidió a los estadounidenses "cada vez que se propusieran reformas", que "exigieran justicia tanto de un lado como del otro". Si bien la diferencia de énfasis fue significativa, y señaló dos tendencias principales en el progresismo estadounidense, tanto el Nuevo Nacionalismo como la Nueva Libertad destacaron el consenso de reforma. Roosevelt reflejaba más el moralismo ardiente del político Robert La Follette; Wilson mostró más la eficiencia monástica, racional y nítida de la cruzada social Jane Addams. Sin embargo, ambos hombres y ambas doctrinas reflejaron un compromiso creciente a principios del siglo XX para enfrentar los desafíos de la grandeza, del poder corporativo moderno, de las dislocaciones provocadas por el capitalismo industrial. Y ambas ideas ayudaron a dar forma a los grandes movimientos de reforma del siglo XX, incluidos el New Deal y la Gran Sociedad.

Bibliografía

Blum, John Morton. El republicano Roosevelt. Cambridge, Mass .: Harvard University Press, 1954.

Cooper, John Milton, Jr. El guerrero y el sacerdote: Woodrow Wilson y Theodore Roosevelt. Cambridge, Mass .: Harvard University Press, 1983.

GilTroy