(c. 1433-1508), maestro ascético y editor-copista.
Hermano del secretario de estado Andrei Maykov (activo de 1450 a 1490), Nil ingresó al monasterio de Kirillov-Belozersk en los años 1440 o 1450, fue al monte. Athos en algún momento para un entrenamiento especial, y en 1470 fue un anciano líder de Kirillov. Insatisfecho con el materialismo y los intereses seculares allí, fundó el Hermitage Sorsky en una propiedad de Kirillov, donde impuso un régimen estricto y autosuficiente y enseñó el modo de oración athonita, hesicastico. Al favorecer la dispensación monástica de solo limosnas espirituales, evitó la acumulación de bienes y el trabajo dependiente requerido para la caridad material. En 1489, el arzobispo Gennady de Novgorod buscó a Nil, quien ayudó a producir las polémicas teológicas antiheréticas de José de Volok.
Los discípulos de Nil incluyeron a su compañero de viaje Innokenty Okhlyabinin, fundador de otra ermita basada en los preceptos de Nil; los ancianos de Kirillov, Gury Tushin y German Podolny, uno un bibliófilo, el otro un oponente de condenar a los herejes; el deshonrado príncipe boyardo Vassian Patrikeyev, el "No poseedor" más estridente durante 1511-1531; y dos de los principales acólitos de Joseph.
La experta copia de libros de Nil, sobre todo una colección autorizada de vidas de santos, se distinguió por el uso de originales griegos para hacer correcciones. Su pulido corpus de escritos muy respetados incluye la reglamentación Tradición (Predanie ) por su ermita; un discurso de once, basado en la patrística Regla (constitución ) para "actividad espiritual"; y epístolas didácticas a German, Gury y Vassian. Los leit motiv son el desapego, la quietud con la oración mítica y la lucha contra los ocho "pensamientos" perniciosos (los siete pecados capitales católicos más el desaliento). Los escritos contemporáneos no muestran que el propio Nil se opusiera y protestara por la ejecución de herejes o defendiera la confiscación de las aldeas monásticas, como se afirmó más tarde y todavía se cree ampliamente.
Venerado localmente, Nil ha sido visto como el gran anciano de Rusia y relativamente liberal para su época. Fue agregado como santo a los calendarios oficiales de la iglesia solo en los tiempos modernos.