El Movimento Negro Unificado (MNU, o Movimiento Negro Unificado), ampliamente considerada la organización negra más influyente en Brasil en la segunda mitad del siglo XX, fue fundada en São Paulo en 1978 como el Movimento Unificado Contra Discriminacao Racial (Movimiento Unido contra la discriminación racial). Discriminación o MUCDR). Surgió de un conjunto de organizaciones negras que se habían estado reuniendo durante dos años con grupos similares de Río de Janeiro, con la intención de formar un movimiento negro nacional. Dos hechos ocurridos en São Paulo actuaron como catalizadores: el asesinato de un trabajador negro, Robson Silveira de Luz, por la policía; y la expulsión por raza de cuatro chicos negros de un equipo de voleibol.
La nueva organización se fundó el 18 de junio de 1978 para protestar contra esos actos y comenzar un movimiento negro nacional. Su primer acto fue una manifestación en las escalinatas del Teatro Municipal de São Paulo el 7 de julio de 1978. En ese momento, Brasil estaba bajo una dictadura militar. Sin embargo, mientras que la vasta población afrodescendiente de Brasil estaba prácticamente excluida de cualquier ámbito de liderazgo y estaba sumida en la pobreza y el analfabetismo, el régimen describió al país como una democracia racial. El ímpetu para iniciar un movimiento negro provino de intelectuales, estudiantes y sindicalistas que intentaron corregir esta distorsión de la realidad.
Aproximadamente 2,000 personas asistieron a la manifestación del 7 de julio, un hecho sin precedentes durante la dictadura. El 23 de julio, la organización cambió su nombre a Movimento Negro Unificado Contra Discriminacao Racial (Movimiento Negro Unido contra la Discriminación Racial, o MNUCRD). En el primer Congreso Nacional en Río de Janeiro, en diciembre de 1979, el nombre fue acortado a Movimento Negro Unificado (Movimiento Negro Unificado). La organización adoptó dos campañas nacionales: una llamada Empleos para los negros y otra que pide el fin de la violencia policial.
Debido a que la raza es ambigua en Brasil (y los brasileños generalmente se enfocan en el color, en lugar de la raza), una de las principales responsabilidades de la MNU fue desarrollar y popularizar una definición útil de la negrura. El estándar elegido fue la apariencia: es decir, el color de la piel, la apariencia facial y el cabello. Al final del congreso, el MNU dejó de ser un movimiento negro nacional y se convirtió en la única organización negra nacional. Estableció estructuras, procedimientos, funcionarios y categorías de miembros. A pesar de su nombre, el MNU no lo abarca todo. No unió organizaciones negras, ni fue un movimiento. Era, explícitamente, una organización al nivel Un movimiento.
La MNU adoptó ambiciosas agendas nacionales e internacionales. A nivel nacional, en cuatro años la organización estableció capítulos en nueve estados. El MNU trabajó con otras organizaciones negras y progresistas, atacando el mito de la democracia racial y pidiendo el establecimiento de una verdadera democracia racial. Se estableció así una visión negra de la política para Brasil. La MNU criticó la violencia policial, la opresión de las mujeres negras y la marginación de los homosexuales. La organización propuso el 20 de noviembre como el Día Nacional de la Conciencia Negra, en memoria de Zumbi, el legendario líder de la quilombo (Sociedad cimarrona), Palmares. El MNU también apoyó los derechos ancestrales de los quilombo residentes. Se creó un periódico trimestral, inicialmente titulado nego, y después de 1989 llamado Periódico MNU.
A nivel internacional, los miembros de la MNU participaron en conferencias progresistas sobre el apartheid, los derechos de la mujer y los derechos de los negros. Presentaron trabajos de investigación sobre afrobrasileños en conferencias académicas, tratando de aclarar las cosas sobre la raza en Brasil. A mediados de la década de 1990, el MNU marcó el tono de las organizaciones militantes negras brasileñas. Si bien reconoció la importancia de la cultura, destacó la importancia de la política, ya que su fuerza era la educación política. Para informar a la población se utilizaron publicaciones y numerosas actividades, como manifestaciones, cabildeo, foros públicos, celebraciones públicas, política electoral y acciones legales. La MNU respaldó a candidatos políticos y patrocinó a los suyos. Los miembros de la MNU han sido elegidos para el Congreso Nacional, las legislaturas estatales y los consejos municipales. La mayoría de los miembros de la MNU elegidos para el cargo han sido miembros del Partido de los Trabajadores, aunque la MNU no está afiliada a ningún partido político y sus miembros pertenecen a muchos partidos.
En 1995, el MNU fue el organizador principal de la Marcha por Zumbi, una protesta contra el racismo brasileño y una celebración del 300 aniversario de la muerte de Zumbi. Al menos 40,000 activistas llegaron a la capital del país, Brasilia, para la marcha del 20 de noviembre. Fue la mayor manifestación nacional negra jamás celebrada en Brasil.
El MNU atravesó tiempos difíciles a fines de la década de 1990, principalmente debido a los problemas financieros de Brasil; disputas internas; y el desarrollo de otras organizaciones negras, en particular organizaciones no gubernamentales (ONG) nacionales. Los congresos nacionales se volvieron poco frecuentes y la Revista MNU se publicó de forma irregular. Aunque el MNU continuó, carecía de su vigor anterior. En 2000, el MNU, junto con todo el Movimiento Negro Brasileño, fue revitalizado por las perspectivas de la tercera Conferencia Mundial de las Naciones Unidas contra el Racismo, programada para celebrarse en Durban, Sudáfrica, durante agosto y septiembre de 2001. El MNU adoptó una organización agresiva estrategia, se unió a otras organizaciones negras para desarrollar una agenda negra nacional, y envió una delegación sustancial a Durban. En el momento del Foro Social Mundial de 2002, celebrado en Porto Alegre, Brasil, el MNU era el principal participante organizativo negro. Internamente, adoptó la práctica del centralismo democrático, un programa que pide reparaciones para los pueblos afrodescendientes en todo el mundo y el objetivo de un Brasil socialista.
El MNU ha sido una voz articulada en la lucha por destruir los mitos raciales brasileños predominantes y crear nuevos entendimientos. Sin embargo, la organización nunca ha logrado una base masiva, sino que siempre ha estado compuesta principalmente por estudiantes, intelectuales, miembros de sindicatos y otros activistas. Sin embargo, fue la voz más consistente, y quizás la más efectiva, para cambiar el discurso público brasileño sobre la raza durante el último cuarto del siglo XX, y ha continuado su trabajo a principios del siglo XXI.
Véase también Frente Negro Brasileño
Bibliografía
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