Movimiento de milicias. Catapultado a la vista del público después del atentado de 1995 contra el edificio federal Murrah en la ciudad de Oklahoma porque los primeros informes exagerados vinculaban a los atacantes con la milicia de Michigan, el movimiento de la milicia combinó teorías de conspiración con una fascinación por la actividad paramilitar. Ideológicamente, las milicias son una rama del Posse Comitatus (aproximadamente 1970-1989), un grupo de derecha cuya filosofía combinaba el libertarismo extremo con la convicción de que el gobierno era ilegítimo. En la década de 1980, la influencia de Posse había ayudado a crear el movimiento "Patriota" antigubernamental poco organizado. En la década de 1990, los grupos de milicias surgieron como su componente más nuevo.
Muchos factores, incluido el final de la Guerra Fría y la rápida evolución de la economía estadounidense, llevaron al surgimiento de las milicias. Los catalizadores específicos incluyeron la elección de Bill Clinton (1992) y la aprobación del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (1993), la Ley Brady (1994) y la Prohibición de Armas de Asalto (1994). Sin embargo, los más importantes fueron dos enfrentamientos controvertidos y mortales que involucraron a agentes federales en Ruby Ridge, Idaho (1992) y Waco, Texas (1993). Activistas de extrema derecha sostuvieron que la familia Weaver en Idaho y los Branch Davidians en Texas habían sido atacados por el gobierno federal. El deseo de evitar más enfrentamientos, por la fuerza si fuera necesario, llevó en 1994 a la formación de grupos paramilitares. El término "milicia" no sólo evocaba recuerdos de la Revolución Estadounidense, sino que también permitía a los grupos reclamar legitimidad como milicia estatutaria, cuyo propósito, según afirmaban, era actuar como un freno al gobierno tiránico.
El movimiento se extendió rápidamente, obteniendo apoyo más allá de la franja tradicional de la derecha, especialmente entre los activistas por los derechos de las armas y los libertarios. Que representó algo nuevo se puede ver en su liderazgo, que consistía en personas que antes no estaban activas en roles de liderazgo. Algunos observadores, señalando a miembros con vínculos con organizaciones racistas, inicialmente afirmaron que el movimiento era solo una tapadera para la supremacía blanca. Ciertamente, esos lazos existían; en particular, las milicias tenían muchos miembros que eran seguidores de la secta religiosa racista y antisemita Christian Identity. Sin embargo, el impulso ideológico del movimiento de milicias siguió siendo de naturaleza antigubernamental; La retórica de la milicia no enfatizó la raza sino más bien las teorías de la conspiración sobre un intento de instituir un gobierno mundial o un "nuevo orden mundial". Los miembros repitieron rumores sobre soldados de las Naciones Unidas escondidos en parques nacionales, campos de concentración secretos establecidos por el gobierno y planes de confiscación de armas puerta a puerta.
Los miembros de la milicia realizaron manifestaciones y, a veces, se postularon para cargos públicos, pero sus actividades ilegales atrajeron la mayor atención. Muchos adherentes acumularon armas y explosivos ilegales y algunos conspiraron para usar tales armas contra el gobierno. Se produjeron arrestos importantes de miembros de la milicia por posesión de armas o explosivos o por cargos de conspiración en Oklahoma, Arizona, Georgia, Washington, Virginia Occidental, California y otros lugares. Algunos miembros de la milicia participaron en enfrentamientos o incluso tiroteos con las fuerzas del orden. Los arrestos en los que participaban milicias tuvieron un efecto moderador sobre los miembros más tímidos del movimiento; Al mismo tiempo, el movimiento vio el éxodo de miembros radicales disgustados por la falta de participación de la milicia en el enfrentamiento de ochenta y un días de Montana Freeman contra agentes del FBI en 1996 y el enfrentamiento de la República de Texas cerca de Fort Davis en 1997. En 1997, el movimiento de milicias experimentó una disminución en la membresía y la actividad, acelerando después de que el error informático "Y2K" no cumplió con las expectativas. A principios de la década de 2000, el movimiento de milicias era mucho más pequeño que en 1995, aunque en algunas partes del país, como el Medio Oeste, todavía estaba bastante activo.
Bibliografía
Pitcavage, Mark. "Camuflaje y conspiración: el movimiento de la milicia desde Ruby Ridge hasta el año 2". American Behavioral Scientist 44 (febrero 2001): 957 – 981.
Nieve, Robert L. La amenaza de la milicia: terroristas entre nosotros. Nueva York: Plenum, 1999.
Stern, Kenneth S. Una fuerza en la llanura: el movimiento de la milicia estadounidense y la política del odio. Nueva York: Simon and Schuster, 1996.
MarcoPitcavage