Moses de leon

El místico judío Moisés de León (ca. 1250-1305) es el reputado autor del más importante de los libros místicos judíos, el "Libro del Zohar".

Nacido en León, España, Moisés de León vivió en Guadalajara durante los primeros 30 años de su vida, luego se mudó a Ávila, donde pasó el resto de sus años. Hay poca información auténtica sobre su vida temprana, pero cuando era un joven estudiante se sabe que se sintió atraído por la Cábala, la teosofía oculta que florecía en Provenza y España.

Desde 1280 en adelante, Moisés de León hizo circular copias de la Zohar afirmando que tenía el manuscrito antiguo original en su casa. El erudito Isaac ben Samuel de Acre visitó España en 1335 para ver el original. Pero en ese momento León estaba muerto y su viuda negó que el libro hubiera existido alguna vez. Los eruditos modernos han descubierto que Zohar está escrito en arameo artificial con extrañas influencias del hebreo medieval; su material procede de fuentes antiguas ahora perdidas. El estilo de León también se ha detectado en la Zohar. Los estudiosos han concluido que León escribió el libro él mismo y le atribuyó una gran antigüedad para asegurar su aceptación.

Como tantos otros, León temía el uso de la filosofía y el racionalismo en su época. Para combatirlo, compuso el Zohar que es una interpretación del Pentateuco. Se compone de tres partes: el Libro del Zohar ("Libro del esplendor") propiamente dicho, intercalado con breves tratados; la Tiqqune Zohar ("Restauración del esplendor"); y el Zohar Hadash ("Nuevo Zohar").

El propósito de la Zohar es describir los 10 sefiroth, o almas, de Dios. Al hacerlo, también explica el destino del hombre y los mandamientos de Dios que gobiernan ese destino. El hombre solo puede comprender parcialmente estos misterios. Pero por medio del sefiroth el hombre puede ascender a Dios a través de las cosas creadas. El 10 sefiroth Formen por tanto un "mundo de unión", un árbol místico por el cual la vida de Dios se comunica al hombre y por el cual el hombre puede ascender a Dios en perfección. La presente condición irredento del mundo se debe al hecho de que la unión original entre Dios y Su Shekhina, o Presencia, ha sido rota por la impureza y el mal. La esperanza del hombre es que se vuelva a lograr la unión, y para ese fin el hombre debe practicar el apego a Dios observando Sus mandamientos.

Moisés de León fue un genio homilético, un hábil compilador y un comentarista complejo. Influenciado principalmente por el neoplatonismo de la escuela española de místicos, tuvo una estrecha relación con Joseph Gikatila, un discípulo del famoso Abraham Abulafia (quien desarrolló un elaborado sistema de técnicas contemplativas). Como ocurre con todo el desarrollo cabalístico en la judería, el Zohar y su popularidad correspondía al deseo cada vez más profundo de los judíos de ser salvados de su exilio y servidumbre europeos. los Zohar ofreció una solución mística a sus anhelos.

Otras lecturas

Para obtener información sobre Leon, consulte Gershom G. Scholom, Principales tendencias en el misticismo judío (1941; 3a ed. 1961) y Gnosticismo judío, misticismo Merkabah y tradición talmúdica (1960). □