Morozov, pavel trofimovich

(c. 1918-1932), joven asesinado en 1932 que se convirtió en un héroe para los Pioneros (miembros de la organización soviética para niños en el grupo de edad de 10 a 14 años); celebrado en biografías, folletos, libros de texto, canciones, películas, pinturas y obras de teatro.

Los relatos soviéticos de la vida de Pavel Morozov tienen un tono mítico y, a menudo, son contradictorios. Todos coinciden en que nació en la aldea siberiana occidental de Gerasimovka, a unas 150 millas de Sverdlovsk (Ekaterinburg), probablemente en diciembre de 1918. Él y su hermano menor Fyodor fueron asesinados el 3 de septiembre de 1932. Los asesinatos de Morozov fueron retomados por el prensa local unas dos semanas después de que ocurrieran; A fines de septiembre de 1932, la prensa infantil central se enteró del caso y se envió a periodistas a Siberia para investigar y presionar por justicia contra los supuestos asesinos de los niños. En diciembre de 1932, los abuelos de los niños, su tío, su primo y un vecino fueron juzgados; cuatro de los cinco fueron condenados a ejecución.

Como la mayoría de los asesinatos de niños, la muerte de los dos hermanos Morozov provocó indignación; igualmente, la cobertura de la prensa se centró en la inocencia y la bondad de las víctimas. Pero como los asesinatos también tuvieron lugar en una zona que estaba en proceso de colectivización, adquirieron una resonancia política específicamente soviética. Fueron entendidos como un episodio de la "guerra de clases": un niño activista político y ferviente pionero había sido asesinado por kulaks, campesinos ricos, como castigo por exponer las actividades de estos kulaks.

Además, se informó que Pavel (o, como se le conoció, "Pavlik") había mostrado tal compromiso con la causa que había denunciado a su propio padre, el presidente de la granja colectiva local, por proporcionar documentos de identidad falsos a los campesinos deskulakizados. . Su asesinato por parte de sus parientes fue un acto de venganza y un intento por parte de ellos de evitar que Pavlik los empujara a la colectivización. Con todo, Pavlik llegó a ejemplificar la virtud con tanta determinación que prefirió la muerte a la traición de principios. Conocer su vida fue una parte importante de la enseñanza que ofrecieron los Pioneros; los aniversarios de su muerte se conmemoraron con pompa y las estatuas de Pavlik se erigieron por toda la Unión Soviética.

Pero el adoctrinamiento no condujo al surgimiento de millones de "imitadores de Pavliks". Las memorias y la historia oral sugieren que la mayoría de los niños encontraron la historia más inquietante que inspiradora, incluso durante la década de 1930. Y durante la Segunda Guerra Mundial, la atención se centró en otro tipo de héroe infantil: el niño o la niña que se negaba a transmitir información, incluso bajo tortura. Para las generaciones de posguerra, Pavlik era un stukach, soplón. Aprender sobre su vida era una tarea ardua, y tenía mucho menos atractivo que la heroína de guerra del Komsomol, Zoya Kosmodemyanskaya. De hecho, las encuestas indican que en 2002, el ochenta aniversario de su muerte, muchos encuestados no podían recordar quién era Pavlik, o recordaban su vida de manera inexacta (por ejemplo, "un héroe de la Gran Guerra Patria"). Sus estatuas habían desaparecido (la estatua de Moscú en 1991) y las calles habían cambiado de nombre. Aunque el museo Pavlik Morozov en Gerasimovka todavía estaba abierto, pocos visitantes se molestaron en visitarlo.