Mohyla, peter (rumano, Petru Movilǎ; 1596–1646), archimandrita del Monasterio de las Cuevas de Kiev y metropolitano ortodoxo de Kiev. Mohyla era hijo de Simeón, gerente (señor) de Walachia y Moldavia. Él y su madre, la princesa húngara Margareta, buscaron la protección de parientes magnates en las tierras ucranianas occidentales de la Commonwealth polaco-lituana después del asesinato de su padre en 1607. Es posible que Mohyla haya estudiado en la escuela de la Hermandad Ortodoxa de Lviv y en Zamość Academia; una fuente sugiere que estudió en Europa occidental. En cualquier caso, recibió una educación completa, dominando el griego, el latín, el polaco y el eslavo eclesiástico, así como la teología católica, protestante y ortodoxa.
El 16 de septiembre de 1627, con el apoyo del palatino de Kiev, Tomasz Zamoyski, Mohyla fue nombrada archimandrita del Monasterio de las Cuevas de Kiev, en sustitución de la recientemente fallecida Zakhariia Kopystenskyi. Durante ese año, Mohyla se involucró en una serie de discusiones sobre la reunificación de la Iglesia rutena. Rompió con los planes de Unión de Meletii Smotrytskyi en el concilio celebrado en Kiev en 1628; Smotrytskyi alegó que Mohyla estaba motivado por el miedo a los cosacos y al clero menor.
Mohyla permaneció en el centro de interés del lado Uniate. En un monumento a Roma en la primavera de 1629, el metropolitano uniato de Kiev Josyf Veliamyn Rutskyi propuso la creación de un patriarcado ruteno y sugirió a Mohyla para el cargo. Tales discusiones continuarían, siempre fracasando por la insistencia de Mohyla en la relativa autonomía de la iglesia rutena y las sospechas de los cosacos y del clero menor de que tales planes eran simplemente una artimaña para traer a los ortodoxos a la iglesia romana.
El metropolitano ortodoxo de Kiev Iov Boretskyi murió el 12 de marzo de 1631. Mohyla contó con el apoyo del rey Segismundo III de Polonia para sucederlo, pero, con el respaldo de los cosacos, el bajo clero y la nobleza ortodoxa media, un enemigo implacable de la Unión, Isaiah Kopynskyi, fue elegido en su lugar. Mientras tanto, Mohyla centró su atención en la educación. Trajo maestros de Lviv y abrió una escuela en Kiev 1631, a pesar de las objeciones de la Hermandad de la Epifanía de Kiev, que había establecido su propia escuela. 1615. En 1632 Mohyla fue a Varsovia para el parlamento que eligió al rey Władysław IV. Allí trabajó por la legalización de la jerarquía ortodoxa y fue confirmado por el rey como metropolitano ortodoxo.
En julio de 1633 Mohyla destituyó a su competidor Kopynskyi por la fuerza y se llevó la catedral de Santa Sofía en Kiev a los uniates. Bajo Mohyla, la Iglesia Ortodoxa se consolidó y centralizó, y Kiev superó a Vilnius y Lviv como el centro de la renovación rutena, recuperando parte de su antiguo esplendor a través de los proyectos de arqueología, renovación y nueva construcción de la metropolitana. El 18 de marzo de 1635 el rey dio su permiso para transformar las escuelas unidas de la hermandad y el monasterio en un colegio ortodoxo ruteno (pronto conocido como el Colegio Kiev-Mohyla) con derecho a enseñar dialéctica y lógica en griego y latín.
En los años 1637-1646, Mohyla supervisó una serie de proyectos (libros litúrgicos y devocionales) en la imprenta del Monasterio de las Cuevas, sobre la que siguió siendo archimandrita. Un sínodo se reunió en Kiev en 1640 para discutir cuestiones dogmáticas, y en 1645 apareció impresa la primera edición parcial del catecismo de la fe ortodoxa de Mohyla. Los planes y las negociaciones cautelosas para crear un patriarcado ruteno en algún tipo de relación con Roma continuaron surgiendo en las décadas de 1630 y 1640. Mohyla murió en enero de 1647.