Michel, louise (1830-1905), anarquista y revolucionario francés.
Louise Michel era hija de Marianne Michel, camarera del alcalde de Vroncourt en Haute-Marne. Lo más probable es que su padre fuera el hijo del alcalde, Laurent Demahis. Sus abuelos paternos le dieron una buena educación y se convirtió en maestra de escuela. En 1855 se trasladó a París, donde abrió su propia escuela en 1865.
En París, Michel ayudó a fundar la Asociación por los Derechos de la Mujer en 1870. También tenía vínculos con grupos de libre pensamiento, la prohibida Asociación Internacional de Trabajadores y seguidores del revolucionario Auguste Blanqui. Durante la guerra franco-prusiana de 1870-1871, Michel se unió a los Comités de Vigilancia de hombres y mujeres del XVIII Distrito de París, que abrazó el socialismo revolucionario de Blanqui.
Michel dio la bienvenida a la Comuna de París (18 de marzo a 28 de mayo de 1871), apoyando sus agendas democráticas y anticlerical. Participó en clubes políticos, condujo ambulancias y luchó como combatiente del Sexagésimo primer Batallón de Montmartre, donde se ganó una reputación por su valentía. Después de la derrota de la Comuna fue arrestada y deportada a la isla pacífica de Nueva Caledonia. Allí se hizo amiga de los indígenas canacos, apoyándolos en su levantamiento de 1878 y convirtiéndose en una crítica duradera del colonialismo francés. Tras la amnistía de 1880, Michel regresó a Francia como un héroe popular en los círculos de izquierda.
La Comuna y su represión por parte de los republicanos confirmaron la conversión de Michel al anarquismo. Ella imaginaba una sociedad sin gobierno y consideraba que el sufragio era irrelevante. La resistencia de base era la clave para el cambio y la huelga general produciría una revolución social. Por esta razón, Michel rechazó el marxismo, que aceptaba la política parlamentaria, aunque en ocasiones compartía plataformas de discurso con líderes marxistas. Los derechos de las mujeres también fueron defendidos dentro de un marco anarquista. Michel apoyó el "matrimonio libre", la igualdad de educación y el derecho de las mujeres al trabajo, pero se negó a apoyar el sufragio femenino.
Los escándalos políticos de las décadas de 1880 y 1890 reforzaron la crítica de Michel a la Tercera República. Se negó a ponerse del lado republicano en el caso Boulanger (1887-1889) y el caso Dreyfus (1898-1900), considerando que los republicanos no eran mejores que otros gobiernos burgueses. Sus ataques a las fallas de la República se parecían a los de la extrema derecha, aunque no apoyaba su monarquismo. No estaba entusiasmada con los atentados anarquistas en París en 1892, pero consideraba la "propaganda por el hecho" como una táctica revolucionaria justificable.
La contribución clave de Michel al movimiento revolucionario fue como un orador inspirador. Fue objeto de constante vigilancia en Francia y Londres, donde pasó un tiempo considerable desde 1890. Las opiniones intransigentes de Michel la llevaron a varias penas de prisión. Fue encarcelada brevemente en 1882 y cumplió dos años de una sentencia de seis años en 1884-1886 por defender a los mineros en huelga. Más tarde, en 1886, fue encarcelada por otros cuatro meses y pasó dos meses en prisión en 1890 antes de ser liberada sin cargos. El radicalismo de Michel también trajo un ataque a su vida (1888), incluso sus enemigos políticos elogiaron su compasión y generosidad.
¿Quién soy yo, Louise Michel? No me hagas parecer mejor de lo que soy ... o de lo que eres tú. Soy capaz de cualquier cosa, amar u odiar, como tú. Cuando llegue la Revolución, tú y yo y toda la humanidad seremos transformados. Todo cambiará y tiempos mejores tendrán alegrías que la gente de hoy no es capaz de comprender. ... Más allá de este tiempo maldito, llegará el día en que la humanidad, libre y consciente de sus poderes, ya no torturará ni al hombre ni a la bestia. Esa esperanza vale todo el sufrimiento que sufrimos mientras atravesamos los horrores de la vida.
Fuente: La Virgen Roja: Memorias de Louise Michel, editado y traducido por Bullitt Lowry y Elizabeth Ellington Gunter (Universidad, Alabama, 1981), p. 197.
Louise Michel murió en Marsella el 9 de enero de 1905. Dejó un gran legado literario, que incluye novelas, poesía y cuentos infantiles, así como sus memorias (1886) y una valiosa historia de la Comuna de París (La comuna, 1898). Su importancia histórica se deriva principalmente de su papel político, especialmente durante la Comuna. Ha sido vista como una mujer revolucionaria arquetípica, una de las pocas mujeres generalmente incluidas en los estudios del anarquismo. Su condición de feminista, sin embargo, es objeto de debate. Mientras Michel condenaba la opresión de las mujeres y se mezclaba con feministas de
En cada franja, su hostilidad hacia la política parlamentaria y el reformismo hizo que rechazara tanto el feminismo republicano como el movimiento socialista de mujeres. En su lugar, Michel imaginó una revolución social que acabaría con la opresión de hombres y mujeres.