Matrimonio indio

Matrimonios mixtos indios. Es imposible decir cuándo ocurrió el primer matrimonio entre un indio americano y un no indio. Quizás fue un matrimonio con una ceremonia indígena americana. Seguramente fue entre una mujer india americana y un hombre, probablemente un hombre blanco.

A lo largo de los siglos, aumentaron los matrimonios mixtos indios. Los colonos, comerciantes de pieles, soldados y colonos, enfrentados al desequilibrio demográfico de las mujeres de su propia raza, recurrieron a las mujeres indias como compañeras. Sin embargo, se produjeron más matrimonios mixtos en áreas donde el comercio de pieles duró más, como en partes del sureste y alrededor de los Grandes Lagos. Tales uniones a menudo fueron mal vistas, y eventualmente dieron lugar en algunos estados a leyes antimiscegenación que prohibían los matrimonios entre blancos e indios o negros. En respuesta a las uniones, se creó el término despectivo "hombre indio", con el término aún más despectivo "mujer macho" creado para las mujeres blancas casadas con hombres indios.

A medida que Estados Unidos buscaba asimilar a los indios estadounidenses, los matrimonios mixtos se volvieron más aceptables y frecuentes. De hecho, una solución al "problema indio" era diluir la sangre india (y las culturas indias) mediante matrimonios mixtos. A su vez, las tribus próximas a un gran número de blancos respondieron incorporando a la tribu a los cónyuges casados ​​entre sí: la constitución cherokee de 1839, por ejemplo, otorgó membresía tribal a los blancos casados ​​entre sí. En Canadá, los matrimonios mixtos produjeron un pueblo legal, racial y culturalmente distinto: los métis. En los Estados Unidos, se desarrollaron grupos únicos y aislados, típicamente en los estados del Atlántico medio y del sur. Se incluyen aquí los tobillos de latón, cajunes y criollos, croatas, guineas, Issues, Jackson Whites, Melungeons, Moors, Nanticokes, Red Bones y Wesorts. Los famosos Lumbees también podrían incluirse en la lista. En Oklahoma, los indios mixtos y los negros a menudo se designaban como "rojo-negro". En el suroeste y California, los españoles y los mexicanos —a menudo ellos mismos de mezcla racial— se mudaron hacia el norte desde México y se casaron con poblaciones nativas. En las misiones que se establecieron en toda la zona, sin embargo, las mujeres indias fueron obligadas a tener relaciones sexuales sin las formalidades del matrimonio.

A principios del siglo XX, los matrimonios mixtos se estaban volviendo relativamente comunes en algunos estados. Produjeron más descendencia que las uniones indio-indio, y los políticos estadounidenses se dieron cuenta de que los indios americanos, como raza distintiva, podrían desaparecer a través de los matrimonios mixtos y la fertilidad diferencial. Pero a medida que mejoraron las condiciones de salud para "sangre completa", también lo hicieron las tasas de fertilidad. Finalmente, la fertilidad de los matrimonios entre indios e indios superó la de los matrimonios mixtos indios y la de la población estadounidense en general.

La población de indios americanos de los Estados Unidos y Canadá también alcanzó su punto más bajo de unos 400,000 a principios del siglo XX, frente a más de 7 millones alrededor de 1492. La población de indios americanos ha aumentado desde entonces, de manera más o menos constante, y en gran parte porque de matrimonios mixtos. El censo de los Estados Unidos de 2000 enumeró a unos 2.5 millones de indios americanos (más más de 1.6 millones que se declararon como mestizos); el censo de 1996 de Canadá enumeró a unos 800,000 nativos americanos en Canadá (554,000 indios americanos, 41,000 inuit [esquimales] y 210,000 métis). El total entonces se convierte en alrededor de 3.5 millones (o alrededor de 5 millones, si se incluyen los nativos americanos mestizos en el censo de los Estados Unidos).

A principios del siglo XXI, alrededor de dos tercios de todos los indios americanos casados ​​en los Estados Unidos estaban casados ​​con no indios, y los matrimonios mixtos eran menos frecuentes en Canadá. Las tarifas variaban según el estado y la urbanización: eran más altas en las áreas urbanas, más bajas en las reservas o reservas; las tasas fueron más altas en California y los estados del medio oeste, más bajas en Alaska y el suroeste y las llanuras del norte. Si continúan las altas tasas de matrimonios mixtos, en el futuro, los indígenas estadounidenses pueden dejar de ser un grupo racial y convertirse en un grupo étnico con ascendencia indígena y características sociales y culturales distintivas.

Bibliografía

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RussellThornton