Mártov, l. (1873-1923), marxista ruso y líder de los mencheviques.
Un destacado marxista ruso, uno de los primeros líderes del Partido Laborista Socialdemócrata Ruso (RSDLP) y un importante teórico de su facción menchevique, L. Martov ocupa una posición personal especial en la historiografía del socialismo ruso. Los contemporáneos e historiadores han comentado sobre su postura moral intransigente, su personalidad atractiva y su destino como una de las primeras víctimas socialistas de la Revolución Rusa.
Nacido como Yuli Osipovich Tsederbaum en una familia judía de clase media rusificada, Martov creció en Odessa y San Petersburgo. Adoptó el seudónimo de Mártov en 1901 porque, como él mismo dijo, consideraba que marzo era un mes particularmente revolucionario. Eligió la inicial "L". por afecto a su hermana Lidia, un activista revolucionario casado con Fyodor Dan, otro destacado socialdemócrata ruso y sucesor de Martov como líder de los mencheviques en el exilio después de la muerte de Martov en 1923. Varios otros hermanos Tsederbaum también participaron profundamente en el movimiento revolucionario y Más tarde sufrió bajo el régimen soviético.
Como muchos de su generación, Mártov se volvió hacia la política bajo el impacto de la hambruna de 1891. Fue arrestado por primera vez en 1892 y enviado al exilio interno en 1897. Pasaría gran parte de su vida en el exilio en el extranjero. La primera experiencia política significativa de Mártov fue entre los trabajadores judíos en Vilna en 1893. En el tratado "Sobre la agitación" (1894), coescrito con Arkady Kremer, Mártov defendió una estrategia que contrastara la "agitación" de base entre las masas trabajadoras con la "propaganda" entre una élite de trabajadores. Se adhirió temporalmente a la concepción elitista de la organización del partido de Vladimir Lenin, como se presenta en "¿Qué hacer?" De Lenin. (1902), pero la creencia en la actividad autónoma de los trabajadores volvió al centro del pensamiento de Mártov.
Mártov y Lenin fueron los colaboradores más cercanos, primero en la Unión de Lucha por la Emancipación de la Clase Obrera de San Petersburgo y luego en la revista Iskra (La chispa), publicado en el extranjero de 1900 a 1903. Fue durante este último período que el RSDLP se definió tanto organizativa como ideológicamente. La colaboración llegó a un abrupto final en el Segundo Congreso del Partido en 1903 con la ruptura entre Lenin y Mártov, que daría lugar a tiempo a las corrientes o facciones "mencheviques" y "bolcheviques" dentro del RSDLP. Las razones de la ruptura fueron tanto personales como ideológicas. Algunos historiadores han enfatizado la repulsión moral que experimentó Mártov como reacción a las tácticas de Lenin. Otros han señalado que Mártov había estado de acuerdo con tales tácticas, hasta y durante el mismo Segundo Congreso. En los años venideros, probablemente, Mártov fue más implacablemente hostil a Lenin que Lenin a él.
Aunque todos los teóricos del Partido se consideraban fieles a la doctrina marxista, Mártov tenía más motivos que muchos otros para reclamar ese título. Incluso en los embriagadores días de la Revolución de 1905, se adhirió estrechamente a la visión clásica de que la situación requería una revolución burguesa, con la participación de la burguesía rusa, en lugar de una revolución proletaria que se basara en una alianza con el campesinado. como otros discutían. En 1905, muchos revolucionarios, tanto bolcheviques como mencheviques, abrigaron escenarios poco convencionales y no marxistas, fundados, por ejemplo, en la esperanza de una revolución proletaria en el extranjero. Mártov resistió esas tentaciones mejor que la mayoría de sus camaradas. La confianza de Mártov en la capacidad del proletariado para la actividad espontánea y autónoma en las circunstancias de 1905, como atestigua el surgimiento de los soviets o consejos de trabajadores, era exagerada, pero era coherente con las opiniones anteriores de Mártov y no era incompatible con la creencia de que un La revolución burguesa estaba a la orden del día.
En el período de 1905 a 1914, durante la mayor parte del tiempo que vivió en Occidente, Mártov abordó los dos temas importantes que enfrentan los socialdemócratas rusos: la superación de la división menchevique / bolchevique y la forma adecuada de organización del partido en las nuevas circunstancias políticas de Rusia. . Mártov parece haber abandonado las esperanzas de una verdadera reunificación del Partido desde el principio, aunque la preeminencia dentro del Partido oscilaba entre mencheviques y bolcheviques durante varios años. Se podría argumentar que no se produjo una escisión final antes de la Revolución de Octubre de 1917. En estos años de desencanto revolucionario entre la intelectualidad y el crecimiento de una clase obrera rusa de mentalidad no revolucionaria, Mártov estaba preparado para adaptar las estructuras del partido, por lo que incurriendo en la acusación de pretender "liquidar" al Partido. También instó constantemente a la participación del Partido en la Duma o en las elecciones parlamentarias. La desconfianza de Mártov en los principios leninistas de un liderazgo fuerte, incluso dictatorial, dentro de un partido clandestino elitista proporcionó el impulso y el elemento de continuidad en las posiciones que tomó.
Cuando estalló la guerra en 1914, Mártov viajaba al extranjero a un congreso socialista. A diferencia de la mayoría de los socialistas occidentales, pero como Lenin y muchos otros socialdemócratas rusos, Mártov se manifestó firmemente en contra de la guerra y trabajó para crear una oposición socialista internacional a ella. Regresó a Rusia durante el período del Gobierno Provisional en 1917.
Como líder de los internacionalistas mencheviques, Mártov se encontraba en minoría dentro de su propio partido. Sólo después del golpe bolchevique de noviembre de 1917, Mártov estableció su hegemonía personal dentro del Partido Menchevique. En los años siguientes practicó lo que equivalía a una política cada vez más desesperada de oposición leal, criticando ferozmente al régimen, pero participando, en la medida de lo posible, en los soviets controlados por los bolcheviques. En agosto de 1920, Mártov viajó al extranjero para asistir a un congreso socialista alemán. Salió legalmente y, en principio, de forma temporal. De hecho, nunca regresó a Rusia, falleciendo en Berlín el 4 de abril de 1923 tras una prolongada enfermedad. En sus últimos años en Alemania, Martov fundó y contribuyó a Sotsialistichesky vestnik (Heraldo socialista), que sería la publicación insignia de los mencheviques exiliados durante más de cuarenta años.