Febrero
14 de abril de 1976
João Francisco dos Santos, conocido popularmente como Madame Satã (Madame Satan), era una figura pícara astuta y residente desde hace mucho tiempo en Río de Janeiro, Brasil. Proyectó la masculinidad viril de un brasileño bribón (bohemio, sinvergüenza o estafador) y al mismo tiempo era un homosexual confeso. A principios de la década de 1970, Madame Satã se convirtió en un símbolo de una era pasada del Río bohemio. Ha sido objeto de libros y películas, incluida una película de largometraje, estrenada internacionalmente, Madame Satan (2002), dirigida por Karim Aïnouz.
Santos nació en la ciudad de Glória do Goitá en el interior del estado nororiental de Pernambuco, Brasil, uno de diecisiete hermanas y hermanos. Su madre, descendiente de esclavos, provenía de una familia humilde. Su padre, resultado de una unión sexual entre un ex esclavo y un hijo de la élite terrateniente local, murió cuando él tenía siete años. Al año siguiente, con diecisiete bocas que alimentar, su madre cambió a su hijo pequeño por un comerciante de caballos a cambio de una yegua. En seis meses había logrado escapar de este duro aprendizaje huyendo con una mujer que le ofreció trabajo como ayudante en una pensión en Río de Janeiro, en ese momento la capital del país.
A los trece años, Santos dejó la pensión para vivir en la calle y dormir en los escalones de las casas de vecindad en el barrio Lapa del centro de Río de Janeiro, en ese momento el centro de una animada vida nocturna de clubes, prostitución y juego. Durante seis años trabajó en trabajos ocasionales en el vecindario y sus alrededores. En sus memorias, Madame Satã recordó que comenzó a tener relaciones sexuales con otros niños durante este período. A los dieciocho años lo contrataron como mesero en un burdel. Las madames solían emplear a jóvenes homosexuales como camareros, cocineros, amas de casa e incluso como prostitutas a tiempo parcial si un cliente así lo deseaba.
Durante este período, Santos asumió la personalidad pública de un elegante, bien vestido y viril. bribón. En 1928 consiguió un pequeño papel en una revista musical en la que cantaba y bailaba, luciendo un vestido rojo y su largo cabello cayendo sobre sus hombros. Sin embargo, su carrera artística se vio frustrada cuando fue condenado por matar a un guardia de seguridad que supuestamente lo había llamado maricón.
En 1938, algunos de sus amigos lo convencieron de participar en un concurso de disfraces durante un baile de Carnaval. Santos creó un atuendo decorado con lentejuelas inspirado en un murciélago del noreste de Brasil y ganó el primer premio. Varias semanas después, fue arrestado con varios otros homosexuales mientras paseaba por un parque en el centro de Río de Janeiro. Cuando el oficial de registro de la comisaría pidió a los detenidos que se identificaran, incluidos sus apodos, Santos ofreció el apelativo Madame Satã en referencia a una película estadounidense recientemente estrenada con el título brasileño. Madame Satan. El nombre se quedó.
Madame Satã proyectó múltiples imágenes aparentemente contradictorias. Se identificó como un bribón que estaba dispuesto a luchar e incluso matar para defender su honor. Sin embargo, en Brasil hasta la década de 1980, las nociones populares asociaron la homosexualidad con el afeminamiento y la pasividad. Satã, por tanto, se convirtió en una anomalía. Satã estaba orgulloso de su habilidad para empuñar un cuchillo y ganar una pelea, dos marcas de un bribón valentía y virilidad. Sin embargo, admitió abiertamente que le gustaba ser penetrado sexualmente, un deseo que estaba socialmente estigmatizado y la antítesis de la virilidad de la hoja de un cuchillo penetrante. Si bien el respeto popular solía otorgar un bribón estaba vinculado a su potencia, masculinidad y su voluntad de morir por su honor, Madame Satã simplemente contradecía el estereotipo. Era consciente de la ansiedad que provocaba su personalidad, especialmente entre los hombres que se peleaban con él.
Los mitos que rodean la destreza y la valentía de Madame Satã crecieron con el tiempo e incluso lo siguieron a la prisión, donde cumplió varias condenas por robo, hurto, asalto y agresión, y asesinato. Conservaba el respeto generalizado a pesar de que se le consideraba un "maricón". A principios de la década de 1970 fue redescubierto por periodistas de la clase media clandestina y el semanario satírico El pasquim le hizo una entrevista en la que describía a Madame Satã como la última bohemia sobreviviente de la década de 1930. Murió indigente en 1976 y fue enterrado con el atuendo característico de un bribón —Un traje blanco, un elegante sombrero de Panamá y una rosa roja.
Véase también Masculinidad; Música, religión y crimen en el Río de Janeiro de principios del siglo XX
Bibliografía
Aïnouz, Karim, dir. Madame Satan (película). Wellspring, 2002.
Verde, James N. Más allá del carnaval: la homosexualidad masculina en el Brasil del siglo XX. Chicago: University of Chicago Press, 1999.
Green, James N. "Madame Satan, la 'Reina' Negra de la Bohemia Brasileña". En La tradición humana en el Brasil moderno, editado por Peter M. Beattie. Wilmington, Del .: Scholarly Resources, 2003.
james n. verde (2005)