20 de abril de 1960
Glenn Ligon es un artista visual afroamericano que usa el lenguaje para cuestionar temas relacionados con la raza, la sexualidad,
e identidad. Nacido en el Bronx, Nueva York, en 1960, estudió en Wesleyan College, donde recibió su licenciatura, y en la Rhode Island School of Design. Durante las décadas de 1980 y 1990, Ligon estuvo entre un grupo de artistas negros y latinos que comenzaron a utilizar la teoría estructuralista y postestructuralista para deconstruir supuestos comúnmente sostenidos sobre raza, sexualidad y género. En muchas de sus obras, Ligon se centra específicamente en el lenguaje como un sistema irónicamente autosuficiente para negociar cuestiones relativas a la formación de la identidad.
Las obras de Ligon con frecuencia se apropian de secciones de la literatura históricamente significativa, así como de eufemismos de la cultura popular afroamericana y la tradición del folclore. De esta manera, Ligon puede examinar la relación entre lenguaje y significado, y explorar las implicaciones de la subjetividad y la intención. Ligon combina así el habla con estrategias conceptualistas y minimalistas en grabados, pinturas e instalaciones multimedia que incorporan el lenguaje como un componente importante de su arte visual. En 1998 Ligon inició su Extraño en el pueblo serie de dibujos y pinturas. En esta serie que continuó hasta 2004, Ligon a menudo grabó extractos del texto clásico de James Baldwin en un lienzo y luego cubrió el texto con múltiples capas de polvo de carbón, haciendo que la declaración del autor fuera parcialmente ilegible. Donde Baldwin elabora sobre la experiencia de ser un forastero, como el único hombre negro que ha visitado un pueblo suizo aislado, las pinturas incrustadas de Ligon insinúan una tensión creciente sinónimo del testimonio del autor. Como ha comentado el artista sobre la importancia del texto en su obra: "El texto exige ser leído, y quizás el retiro del texto, la frustración de la capacidad de descifrarlo, refleja un cierto pesimismo de mi parte sobre la capacidad y la Además, la literatura ha sido un sitio traicionero para los afroamericanos porque la producción literaria ha estado muy ligada al proyecto de probar nuestra humanidad a través del acto de escribir "(Firstenberg, p. 43).
De 1994 a 1998, Ligon trabajó en un proyecto titulado Fiesta de las sobras, a través del cual criticó la noción de identidad y el sentimiento asociado con el álbum de fotos familiar al crear un álbum lleno de pornografía gay vintage. Las fotografías están subtituladas con declaraciones como "Mother Knew" y "Brother". Al incorporar imágenes con textos subversivos, Ligon presenta al espectador una unión de identidades comúnmente asociadas con las nociones de moralidad e inmoralidad, identidades que se reconocen en secreto pero que se excluyen tanto de los discursos verbales como de los artefactos visuales que componen la identidad familiar. A través de este proceso, Ligon también llamó la atención sobre la ironía inherente a las prácticas altamente selectivas y excluyentes con las que las personas construyen y legitiman narrativas familiares e históricas más amplias. Ligon volvió a visitar el álbum de fotos familiar para su proyecto basado en la web, Anotaciones (2000), un álbum digital de veinte páginas que está vinculado a múltiples capas de información visual, incluidas fotografías, narraciones escritas a mano y clips de audio. La intención de Ligon era que esta progresión imitara las formas en que funciona la memoria, a través de la reminiscencia, la correlación y la sugestión. Además, en Anotaciones, las referencias a la raza y la historia afroamericana son subtextos continuos para el trabajo en su conjunto. Periódicamente, las imágenes que contienen textos (como "Harlem is Burning") se yuxtaponen con imágenes subversivas que hacen referencia a la exposición y publicación de 1955 del fotógrafo Edward Steichen, La familia del hombre.
Véase también Estados Unidos, Contemporáneo; Pintura y escultura
Bibliografía
Firstenberg, Lauri. "Modos de producción neoarchivados y textuales: una entrevista con Glenn Ligon". Diario de arte 60, no. 1 (primavera de 2001): 43.
Dorado, Thelma. Hombre negro: representaciones de la masculinidad en el arte estadounidense contemporáneo. Nueva York: Whitney Museum of American Art, 1994.
Ligon, Glenn. Impropio. Filadelfia: Instituto de Arte Contemporáneo, Universidad de Pennsylvania, 1998.
Ligon, Glenn. Colorear: obra nueva de Glenn Ligon. Minneapolis: Walker Art Center, 2001.
leronn brooks (2005)