Liga nacional afroamericana / consejo afroamericano

en 1887 Edad de Nueva York el editor T. Thomas Fortune escribió editoriales pidiendo la formación de una Liga Nacional Afroamericana. Él planeó que la liga buscara la eliminación de la privación de derechos, el linchamiento, la segregación en los ferrocarriles y en los lugares públicos, y el abuso de los prisioneros negros. Aunque Fortune apuntó la mayoría de sus ataques al sur segregado, también abordó la discriminación en el norte. Ayudó a establecer sucursales de la liga local en Nueva Inglaterra, Nueva York, Pensilvania y California.

La primera convención de la liga como organización nacional, que consta de sucursales locales tanto del sur como del norte, tuvo lugar en Chicago en 1890. La convención, que estaba integrada en su totalidad por delegados afroamericanos, adoptó una constitución comprometiéndose a luchar contra las injusticia al influir en la opinión popular a través de la prensa y al obtener decisiones favorables de los tribunales. Aunque Fortune fue presidente temporal de la convención, los delegados no lo eligieron presidente, en parte porque la desconfianza de Fortune en la actividad política enfureció a algunos delegados a la convención. En cambio, los delegados eligieron al educador y clérigo de Carolina del Norte Joseph C. Price como presidente y nombraron a Fortune como secretario de la liga.

Sin embargo, la liga duró poco debido a la incapacidad de las sucursales locales para mantenerse económicamente. La segunda convención en Knoxville en 1891 atrajo a muchos menos delegados que la primera. Aunque esta convención elevó a Fortune a la presidencia, no tenía los fondos para llevar adelante un caso de prueba contra la segregación ferroviaria como había planeado. En 1893 Fortune se vio obligado a admitir la quiebra y la inminente disolución de la liga.

Sin embargo, la persistencia de los linchamientos y la privación de derechos a lo largo de la década de 1890 impulsó el impulso de restaurar la liga. Fortune y el obispo Alexander Walters de la Iglesia Sion Episcopal Metodista Africana revivieron la organización como el Consejo Afroamericano el 15 de septiembre de 1898 en Rochester, Nueva York. En el momento de su fundación, el consejo era la organización más grande de líderes afroamericanos nacionales en la nación. En la segunda reunión del consejo en diciembre de 1898, el obispo Walters se convirtió en el primer presidente del consejo y Fortune en el primer presidente. Walters atacó el enfoque acomodacionista de Booker T. Washington hacia las relaciones raciales, mientras que Fortune atacó al presidente William McKinley por no oponerse públicamente a la violencia racial. A pesar de los ataques de Walters, Washington, quien fue extremadamente influyente en el consejo, pudo tener la mayoría de los puestos importantes ocupados por sus leales seguidores. La fortuna dependía de Washington para obtener favores políticos y la financiación de la Edad de Nueva York.

Washington no se opuso abiertamente al consejo cuando condenó la segregación y el linchamiento, y se unió al consejo para apoyar al presidente Theodore Roosevelt por ser receptivo a las preocupaciones afroamericanas. Sin embargo, Washington se opuso a otras propuestas del consejo hechas bajo el liderazgo de Walters; entre ellos se encontraba una moción del consejo de 1898 que pedía que se redujera la representación en el Congreso de los estados que privaron de derechos a los negros. Washington hizo esfuerzos para que Walters fuera reemplazado por Fortune como presidente del consejo, y lo logró en 1902.

Fortune renunció al consejo en 1904 para dar más tiempo y apoyo financiero a la Edad de Nueva York. El consejo declinó brevemente como resultado de la partida de Fortune, pero al año siguiente el obispo Walters, con cierto apoyo de Washington, revitalizó el consejo como su nuevo presidente. Sin embargo, en 1907 Walters comenzó a asociarse con miembros del Movimiento Niagara de WEB Du Bois, y Washington retiró su influencia y apoyo del consejo. En 1908 Walters se unió oficialmente al Movimiento de Niágara, y en 1909 se unió a la incipiente Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color (NAACP). Con el abandono del consejo por parte de Washington, el colapso nervioso de Fortune en 1907 y la alianza emergente de Walters con Du Bois, el consejo se volvió moribundo en 1908.

Véase también Fortune, T. Thomas; Asociación Nacional para el Adelanto de las Personas de Color (NAACP); Movimiento Niágara; Washington, Booker T.

Bibliografía

Harlan, Louis R. Booker T. Washington: El mago de Tuskegee, 1901-1915. Nueva York: Oxford University Press, 1983.

Thornbrough, Emma Lou. "La Liga Nacional Afroamericana, 1887-1908". Revista de Historia del Sur 37 (noviembre 1961): 494 – 512.

Thornbrough, Emma Lou. T. Thomas Fortune, periodista militante. Chicago: University of Chicago Press, 1972.

durahn taylor (1996)