Leyden, jan van (Jan Beuckelson, Juan de Leiden; 1509-1536), líder religioso holandés. Jan van Leyden fue un profeta que se hizo conocido como "el rey de la Nueva Jerusalén" en Münster, Westfalia. Se sabe muy poco sobre él, excepto por los pocos años en los que saltó a la fama mundial. Su padre era ayudante del sheriff; su madre procedía de las cercanías de Münster. La ciudad de Leiden en Holanda era conocida por su tela. Cuando Jan se convirtió en aprendiz de sastre, su futuro parecía brillante. Sin embargo, cuando pudo empezar, Holanda sufrió una depresión económica que duró más de una década. Leyden huyó de Leiden y vivió en Londres durante un tiempo, luego vagó por la costa de Europa.
Mientras tanto, la Reforma había comenzado a extenderse. Sin embargo, no fue ni el luteranismo ni el zwinglianismo, establecido por el reformador religioso suizo Huldrych Zwingli (1484-1531) en Zürich, lo que incendiaría los Países Bajos, sino el anabautismo. El anabautismo se originó en el centro de Europa y fue un refugio para las personas que se habían desencantado con aspectos de la Reforma protestante. Los anabautistas creían que se acercaba el fin de los tiempos y que debían ser admitidos entre los pocos elegidos de Dios por medio del bautismo de adultos, no de infantes. Fue Melchior Hofmann (c. 1495-1543 / 44), un profeta alemán, quien en 1532 llevó la nueva fe a la frontera holandesa. El Juicio Final, profetizó, se llevaría a cabo en Estrasburgo, la ciudad que Dios había elegido para su Nueva Jerusalén (Apocalipsis, 21: 9). Los holandeses respondieron con entusiasmo y aceptaron a Hofmann como su propio profeta. Las autoridades, sin embargo, consideraron al anabautismo una herejía peligrosa y trataron de erradicarlo.
Hasta ese momento Leyden no era anabautista. Se había establecido después de sus viajes y abrió una taberna en Leiden llamada Los tres arenques. Allí actuó en sus propias obras de teatro y satirizó a monjes y sacerdotes. También había estado en Münster para escuchar a un predicador famoso, e incluso predicó a sí mismo, pero una vez de regreso en Leiden volvió a sus alegres obras de teatro. Todo esto cambió de repente cuando Jan Matthijsz, el nuevo profeta de los anabautistas holandeses, llamó a su puerta. Leyden fue rebautizado el 13 de enero de 1534 y fue enviado por Matthijsz para bautizar y organizar a los creyentes en el nuevo Israel en Münster.
La idea de ir a Münster probablemente fue de Leyden. Ninguno de los seguidores holandeses había visto Estrasburgo, y después de que la primera predicción de Hofman sobre la fecha de la Segunda Venida de Cristo (finales de 1533) no se materializó, sintieron que dado que Hofman estaba equivocado sobre el momento, probablemente estaba equivocado sobre la ubicación. también. Sin embargo, no había dudas sobre la realidad del fin de los tiempos que se acercaba, por lo que los seguidores holandeses comenzaron a buscar ciudades ellos mismos. Leyden fue el primero en llegar a Münster para preparar el terreno para la segunda venida de Cristo. En esta tarea tuvo mucho éxito; en cuestión de semanas consiguió un gran número de seguidores.
Pronto se supo por los anabautistas de todas partes, y especialmente en Holanda, que "el propio pueblo de Dios" estaba en Münster. En una mañana nevada de febrero de 1534, los anabautistas, encabezados por Matthijsz, expulsaron a muchos de los münsteritas para dejar lugar a los miles de recién llegados. Se abolió la propiedad privada y el dinero y se destruyeron iglesias y monasterios. Los anabautistas tenían prisa por santificarse porque Jan Matthijsz había predicho que el Apocalipsis ocurriría en Pascua. Ese día salió de la ciudad desarmado, esperando que las fuerzas enemigas fueran aplastadas por la espada del Señor. En cambio, fue asesinado ante los ojos de sus creyentes por los soldados del obispo de Münster, Franz von Waldeck. Leyden fue el sucesor designado de Matthijsz.
Leyden ahora se enfrentaba a una tarea muy difícil. Tuvo que intentar restaurar la pérdida de fe entre la gente y luchar contra los soldados de Waldeck. Fue una carrera contrarreloj. El obispo se hacía más fuerte cada día, pero Leyden esperaba que su pueblo creciera en santidad aún más rápidamente, para que Cristo convocara el Juicio Final antes de que los soldados pudieran conquistar la ciudad. Para ayudar a lograr esto, inventó todo tipo de nuevas medidas, por una de las cuales se hizo famoso: el "nuevo matrimonio" o poligamia, por el cual Leyden ha sido ridiculizado como discípulo de la lujuria desde entonces. Pero aunque de ninguna manera evitó los placeres de la carne, su nueva institución de la poligamia tuvo un fin santo: de los 8,000 habitantes de la Nueva Jerusalén, 6,000 eran mujeres, y la mayoría de las personas no tenían pareja, muchas de ellas por más. de seis meses para entonces. Si no podía convertir a sus israelitas en monjes, los convertiría en polígamos, al igual que muchos de los patriarcas hebreos del Antiguo Testamento.
Jan tuvo muchas esposas. Como un "segundo David", después de convertirse en rey, tomó más. Varias veces a la semana predicó en el mercado y administró justicia. Durante el transcurso de su reinado, después de que mantener el orden se hizo más difícil, las penas de muerte se hicieron más frecuentes. Pero incluso en estas circunstancias, fue con su liderazgo que la ciudad rechazó dos de los ataques de Waldeck. Cuando llegó la hambruna, Leyden intentó movilizar el apoyo de los anabautistas en los Países Bajos, pero fue en vano. El 12 de junio de 1535, la ciudad cayó por el acto de un traidor. Leyden tuvo que esperar medio año por su muerte, que se produjo después de una tortura prolongada. Él y dos de sus compañeros fueron metidos en jaulas de hierro y colgados en lo alto de la torre de la iglesia Lambertus de Münster. Las jaulas todavía cuelgan allí.