La crítica literaria, nosotros: la erudición en el siglo XXI

La crítica literaria de principios del siglo XXI acepta e interroga las influencias históricas y políticas en la literatura afroamericana. Esta voluntad de leer literatura dentro de contextos culturales específicos ha llevado al surgimiento de estudios culturales literarios. Por lo tanto, la crítica literaria afroamericana ha desarrollado enfoques aún más sofisticados e interdisciplinarios de la literatura al acoger nuevas formas de explorar y criticar el género, la sexualidad, la clase, la nación y la cultura dentro de toda la historia de la literatura afroamericana.

Los enfoques culturales e históricos de la crítica literaria han reevaluado las afirmaciones de que, por ejemplo, no reconocen el impacto de Frederick Douglass en las letras estadounidenses y afroamericanas. Si bien los críticos del pasado generalmente entendieron a Douglass principalmente como un activista político, los críticos más recientes están releyendo a Douglass como una figura crucial en el Renacimiento estadounidense del siglo XIX y como una gran influencia en las letras afroamericanas. Saidiya V. Hartman Escenas de sujeción: terror, esclavitud y creación de uno mismo en la América del siglo XIX (1997) y Fred Moten's En el descanso: la estética de la tradición radical negra (2003) aceptan conscientemente las intersecciones de la política y la estética, ya que también posicionan a Douglass al comienzo de sus investigaciones. Como muchos de sus compañeros, Hartman y Moten utilizan la interdisciplinariedad para producir una crítica literaria afroamericana dentro y más allá de la línea de color. A pesar de que sitúan la literatura negra estadounidense en el centro de sus investigaciones, también utilizan herramientas críticas como la teoría marxista, el psicoanálisis, la teoría visual y el derecho para interrogar y ampliar los límites de la crítica literaria afroamericana.

En su libro Queering the Color Line: Raza y la invención de la homosexualidad en la cultura estadounidense (2000), Siobhan B. Somerville sostiene que la raza y la sexualidad son categorías relacionadas, y ambas dependen de manera crucial de la línea de color. Sus lecturas de novelas de Pauline Hopkins, James Weldon Johnson y Jean Toomer marcan un desarrollo importante en la crítica literaria afroamericana en la que la raza, la sexualidad y el género juntos son preocupaciones necesarias. Además de las opiniones de Somerville, las de Robert F.Reid-Pharr Unión conyugal: el cuerpo, la casa y el negro americano (1999) explora la literatura afroamericana anterior a la guerra a través de lentes de raza, sexualidad, género y clase. Las críticas literarias feministas han ayudado a abrir estas nuevas formas de pensar a través del género, la sexualidad y la clase. Carla Peterson, Valerie Smith, Hortense J. Spillers, Claudia Tate y Cheryl A. Wall son algunas de las eruditas más influyentes de las décadas de 1980 y 1990. Su trabajo continúa dando forma a los desarrollos más recientes en la crítica literaria afroamericana.

La cuestión de la subjetividad como preocupación política y estética ha influido en los desarrollos recientes. Desde la publicación de Paul Gilroy El Atlántico negro: modernidad y doble conciencia (1993), la crítica literaria ha explorado aún más detenidamente los internacionalismos de los autores afroamericanos. De Brent Hayes Edwards La práctica de la diáspora: literatura, traducción y el auge del internacionalismo negro (2003) y Michelle M. Wright Convertirse en negro: crear identidad en la diáspora africana (2004), por ejemplo, han teorizado la subjetividad afroamericana y la literatura afroamericana dentro del contexto transnacional de una diáspora africana. Estas perspectivas internacionalistas dentro de la crítica literaria afroamericana han ayudado a remodelar las discusiones sobre el Renacimiento de Harlem, WEB Du Bois y Richard Wright, incluso mientras recuperan intelectuales y escritoras negras que siempre han tenido una presencia contundente en la creación de la literatura afroamericana.

Bibliografía

Dubey, Madhu. Signos y ciudades: posmodernismo literario negro. Chicago: University of Chicago Press, 2003.

Edwards, Brent Hayes. La práctica de la diáspora: literatura, traducción y el auge del internacionalismo negro. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2003.

Moten, Fred. En el descanso: la estética de la tradición radical negra. Minneapolis: Prensa de la Universidad de Minnesota, 2003.

Reid-Pharr, Robert F. Unión conyugal: el cuerpo, la casa y el negro americano. Nueva York: Oxford University Press, 1999.

Rushdy, Ashraf A. Recordando generaciones: raza y familia en la ficción afroamericana contemporánea. Chapel Hill: Prensa de la Universidad de Carolina del Norte, 2001.

Somerville, Siobhan B. Queering the Color Line: Raza y la invención de la homosexualidad en la cultura estadounidense. Durham, Carolina del Norte: Duke University Press, 2000.

Jugadores, Hortense J. Negro, blanco y en color: ensayos sobre la literatura y la cultura estadounidenses. Chicago: University of Chicago Press, 2003.

Tate, Claudia. Psicoanálisis y novelas negras: deseo y protocolos de raza. Nueva York: Oxford University Press, 1998.

shelly eversley (2005)