(murió c. 1502), secretario de estado (Diak ) y acusado de hereje bajo Iván III.
De una familia desconocida, pero reconocido por sus talentos lingüísticos, literarios y administrativos, Fyodor Vasilevich Kuritsyn fue uno de los principales diplomáticos de Iván III en las décadas de 1480 y 1490. La misión más importante de Kuritsyn fue con Matthias Corvinas de Hungría y Stefan el Grande de Moldavia desde 1482 hasta 1484 para organizar una alianza contra Polonia-Lituania. Kuritsyn luego se convirtió en uno de los principales asesores privados del soberano y manejó varios asuntos con Crimea y estados europeos, incluidos asuntos secretos. Arreglador del primer documento oficial ruso con el águila de dos cabezas, Kuritsyn también participó en los catastros iniciales de tierras de Moscovia. La desaparición de su nombre de las fuentes escritas después de 1500 puede haber estado relacionada con la caída del medio nieto moldavo de Iván III y coronado co-gobernante Dmitry.
Los rastros de la vida intelectual de Kuritsyn son intrigantes. Según el testimonio obtenido del hijo de un sacerdote de Novgorod bajo tortura, Kuritsyn regresó de Hungría y formó un círculo de clérigos y escribas que "estudiaron material anti-ortodoxo". Otros "herejes" encontraron refugio en su casa, por lo que el arzobispo Gennady concluyó que Kuritsyn era el "protector ... y ... líder de todos esos sinvergüenzas". Según el exagerado José de Volotsk Cuenta, Alexei y Kuritsyn, el hereje-arcipreste de Nóvgorod, "estudiaron astronomía, mucha literatura, astrología, hechicería y conocimiento secreto, y por lo tanto mucha gente se inclinó hacia ellos y se sumió en las profundidades de la apostasía". El medio de Kuritsyn probablemente tuvo acceso a algunos tratados filosóficos y astronómicos.
El único trabajo con el nombre de Kuritsyn como transportador o traductor-copista es un breve poema con una tabla adjunta de letras y un alfabeto codificado, que comparte el engañoso título apócrifo del Nuevo Testamento, "Epístola Laodiciana". El poema es de tipo cadena, sobre el tema del alma soberana encerrada en la fe, vinculando la sabiduría, el conocimiento, los profetas, el temor de Dios y la virtud. La tabla da características fonéticas y, en su caso, gramaticales de los símbolos de letras en su doble función como letras y números. Utiliza tanto términos griegos como eslavos —el último tiene la simetría metafórica de alma vocal y cuerpo consonante— y puede contener algunos significados ocultos o utilidad para la adivinación. Una introducción explicativa anónima se acerca al igualmente anónimo "Esquema de la gramática", ambos posiblemente de Kuritsyn. Promueven la soberanía de la mente letrada y tratan las letras como un regalo redentor de Dios a la humanidad y la fuente de sabiduría, ciencia, memoria y poderes predictivos. No estrictamente heréticas, pero similares a la literatura de sabiduría judía, estas obras se ubicaron en el margen humanista de lo aceptable en Moscovia.
Kuritsyn también pudo haber compuesto, redactado o simplemente transmitido desde Moldavia el texto subyacente del "Cuento de Drácula" eslavo. Esta serie de anécdotas semi-folclóricas sobre el "genio del mal" valaco voevoda Vlad el Empalador relata las represalias justas e injustas y bestiales de este autodenominado "gran soberano" sin comentarios morales, excepto en la descripción de su supuesta apostasía al catolicismo. Implícitamente, "Drácula" enseña que los déspotas deben ser complacidos y los enviados entrenados e inteligentes.
Kuritsyn probablemente murió alrededor de 1501. En 1502 o 1503 Iván III supuestamente sabía "qué herejía tenía Fyodor Kuritsyn", y en 1504 permitió que el hermano de Fyodor, el secretario de estado diplomático-jurista Ivan Volk, fuera quemado por hereje o apóstata. Afanasy, el hijo de Fyodor, también era secretario de estado.