Kiev (ucraniano, kyiv; polaco, kijów)

Kiev (ucraniano, Kiev; polaco, Kijów). Capital del principado de la Rus (siglos X al XIII), Kiev surgió en el río Dnieper en la intersección de la ruta comercial de Varangian que conecta el norte por río con Constantinopla y las rutas terrestres que conectan el Cáucaso y Crimea con Galicia y Europa occidental. Este centro religioso y comercial de la Europa oriental medieval fue saqueado en 1240 por el ejército mongol-tártaro de Batu Khan. En 1362, el gran duque lituano Algirdas anexó Kiev, y en 1471 se convirtió en la capital del palatinado de Kiev del Gran Ducado de Lituania. Un modesto renacimiento comenzó a principios del siglo XV, que culminó con la confirmación de la ley de Magdeburgo para el autogobierno municipal por el Gran Duque Alejandro en los años 1494-1497. Para entonces, sin embargo, el Khan Mengli Giray de Crimea había vuelto a saquear Kiev (1482), y la "Ciudad Alta" estaba en ruinas durante más de un siglo.

Con la Unión de Lublin en 1569, el palatinado de Kiev fue transferido del Gran Ducado de Lituania al dominio directo de la corona polaca, abriendo la puerta más ampliamente a la inmigración polaca y las influencias culturales. En la primera mitad del siglo XVII, Kiev volvió a experimentar una renovación y finalmente se convirtió en la capital política, religiosa y cultural de Rusia-Ucrania, superando los centros existentes de la cultura rutenia moderna temprana que habían surgido en Vilnius y Lviv. El hetman cosaco Petro Sahaidachnyi residió allí (c. 1610-1622) y fue miembro de la Hermandad Ortodoxa de la Epifanía de Kiev (fundada en 1615). En 1615 se estableció una imprenta en el Monasterio de las Cuevas de Kiev. En 1620, el Patriarca de Jerusalén Teófanes III, haciendo escala en Kiev de camino a casa desde Moscú, restauró una jerarquía ortodoxa rutena en las sedes ocupadas por obispos uniatas desde la Unión de Brest en 1596. El metropolitano ortodoxo volvió a establecerse en Kiev. El noble moldavo Peter Mohyla (archimandrita del Monasterio de las Cuevas 1627-1632, metropolitano de Kiev 1633-1647) inició una amplia renovación de los antiguos monumentos de la ciudad (incluida la Catedral de Santa Sofía) y comenzó una nueva construcción. La escuela que fundó en el Monasterio de las Cuevas en 1631 se unió en 1632 con la escuela de la Hermandad más antigua (establecida hacia 1615) para formar el Colegio de Kiev (rebautizado como Academia Kievan Mohyla en 1701). Fue el principal centro de educación superior para los ortodoxos de la Commonwealth polaco-lituana, y más tarde ayudaría a propagar el aprendizaje occidental en el imperio ruso.

La entrada triunfal de Bohdan Khmelnytsky en Kiev en diciembre de 1648 confirmó el estatus de la ciudad como capital espiritual de una nueva política cosaca. Con el Tratado de Pereiaslav de 1654, se estableció una guarnición moscovita en la ciudad. El Tratado moscovita-polaco de Andrusovo (1667) otorgó Kiev a Moscovia solo por dos años, pero la ciudad nunca regresó al dominio polaco, y la Paz Eterna de 1686 reconoció el status quo. Hasta la segunda partición de Polonia en 1793, Kiev siguió siendo una ciudad fronteriza autónoma, separada de su antiguo interior en la orilla derecha polaca de Ucrania. La ciudad experimentó un breve resurgimiento bajo la hetmancia de Ivan Mazepa (1687-1709), pero los zares rusos del siglo XVIII recortaron progresivamente las autonomías de Kiev junto con las del Hetmanate, convirtiendo a Kiev cada vez más en una ciudad rusa provincial. En 1797 se convirtió en la capital de la provincia de Kiev del imperio ruso.