El dominico alemán Johann Eckhart (ca. 1260-ca. 1327), llamado Meister Eckhart, fundó el misticismo alemán. Teólogo y predicador, representó a Dios morando en el alma del hombre.
Nacido cerca de Gotha en Turingia, Johann Eckhart se unió a la orden dominicana y estudió en Estrasburgo y Colonia. En París recibió una maestría en teología en 1302. Se convirtió en provincial en 1303, luego vicario, en Bohemia. En 1311-1313 estuvo nuevamente en París como maestro y luego fue profesor de teología en Estrasburgo hasta 1323. Finalmente, enseñó y predicó como regente en Colonia.
Eckhart estuvo dos veces involucrado en conflictos eclesiásticos. Favoreció al Papa en la lucha entre Luis IV de Baviera y el papado por la elección imperial. Más tarde fue víctima del disgusto del arzobispo Enrique II de Colonia, quien estaba decidido a destruir el orden dominicano. Citado ante un tribunal hostil, Eckhart fue acusado de herejía por 100 cargos. Apeló al Papa Juan XXII en Aviñón y fue recibido allí, pero regresó a Colonia por enfermedad. Murió poco después y fue condenado póstumamente, o sospechado, de herejía por más de 20 cargos.
Su pensamiento
La doctrina de Eckhart de la "pequeña chispa en el alma del hombre" (Seelenfünklein) permitió una confrontación directa con Dios. Para él, Dios no es una deidad personal distante a cuya imagen fue creado el hombre, sino un ser informe e inconmensurable, siempre inalterado e inmanente en toda materia y criaturas. Una vez que el hombre se deshace de la escorrentía de la asertividad personal y los impulsos egoístas, puede fusionarse con Dios, volverse uno con Él, como Cristo. Eckhart fue considerado herético por negar la diferencia entre la esencia de Dios y la de las criaturas y por negar la naturaleza temporal del mundo. Sin embargo, no era panteísta.
Eckhart se extendió mucho en sus estudios. Estaba en deuda con Aristóteles, San Alberto Magno y Santo Tomás de Aquino, pero también con el neoplatonismo del rabino español Maimónides y el filósofo musulmán Averroës. Como predicador y escritor prolífico, se dirigió a la gente en lengua vernácula ya sus compañeros clérigos en latín. Acuñó muchos términos filosóficos alemanes y la escolástica recibió un nuevo estímulo al predicar sobre las emociones que brotaban de su corazón y emergían de la vida cotidiana. Influyó en otros dos místicos: Johannes Tauler de Strassburg (muerto en 1361) y el suizo Heinrich Seuse, o Suso (muerto en 1366).
Otras lecturas
Claud H. Field traducido Sermones del maestro Eckhart (1931). Meister Eckhart: Introducción al estudio de sus obras, con una antología de sus sermones fue seleccionado, traducido y anotado por James M. Clark (1957). Un excelente estudio de antecedentes que analiza a Eckhart es el de Clark Los grandes místicos alemanes: Eckhart, Tauler y Suso (1949).
Fuentes adicionales
Woods, Richard, Al estilo de Eckhart, Collegeville, Minn .: Liturgical Press, 1990. □