Jalal-ud-din mohammed akbar

Jalal-ud-din Mohammed Akbar (1542-1605) fue el tercer emperador Mogul de la India. El sistema administrativo que construyó fue copiado por los británicos y es perceptible en la India contemporánea.

El 23 de noviembre de 1542, Akbar nació en Umarkot, Sind, mientras su padre, el emperador Humayun, expulsado del trono de Delhi, escapaba a Persia. Humayun murió en 1556 poco después de su regreso a Delhi, y Akbar fue proclamado emperador el 14 de febrero, bajo la regencia de Bairam Khan. El regente arrebató el control del norte de la India a los afganos, que habían derrotado a Humayun, pero en 1560 Akbar se deshizo del regente y asumió plenos poderes imperiales. En 1605, Akbar se había convertido en el amo de la cuenca indogangética, Cachemira y Afganistán en el norte, Gujarat y Sind en el oeste, Bengala en el este y parte del Deccan hasta el río Godavari en el sur.

El Emperador presidió una síntesis cultural hindú-musulmana que culminó en una época dorada de la cultura. Aunque nunca aprendió a leer ni a escribir, fue un hombre culto y se rodeó de las mejores mentes de su generación. Patrocinó a intelectuales musulmanes liberales como Shirazi, Faizi y Abul Fazl, autor de Ain-i-Akbari e Akbar Nama, dos importantes obras históricas de Mogul. Akbar dio la bienvenida a su corte a místicos como Salim Chishti y entabló diálogos con sacerdotes jesuitas. También invitó a su tribunal a Abul Fatah Gilana, que había escrito un comentario sobre Avicena.

Comprometidos con la política de tolerancia universal (Derretido), Akbar se consideraba a sí mismo el gobernante de todos sus súbditos y el Comandante de los Fieles. A través de sus matrimonios con las princesas Rajput, llevó a los hindúes a la dinastía gobernante y otorgó tres de los puestos más altos en su gabinete a los hindúes. Abolió impuestos como el jizya, un impuesto de capitación, que discrimina a los no musulmanes. Akbar patrocinó la música y las artes indias, y en muchos edificios, especialmente en Fatehpur Sikri, cerca de Agra, adoptó elementos hindúes en la arquitectura. Todas las semanas aparecía en público y celebraba una audiencia pública.

Akbar participó en las festividades religiosas de todos los grupos, permitió que los padres jesuitas establecieran una iglesia en Agra y desalentó la matanza de vacas. En 1575, en Fatehpur Sikri, construyó una casa de culto a la que fueron invitados a dialogar musulmanes, hindúes, jainistas, cristianos, parsis y otros teólogos. En 1582 promulgó un nuevo movimiento religioso, din-i-ilahi, que no atrajo a muchos conversos.

En la administración, Akbar introdujo cambios de gran alcance en la recaudación de ingresos. Para lograr el equilibrio de poder, separó la recaudación de ingresos en cada provincia de la administración militar, utilizando así al recaudador para verificar el poder del comandante. Formó un cuadro militar, prefiriendo pagar salarios en efectivo en lugar de otorgar concesiones de tierras. El emperador murió el 17 de octubre de 1605.

Otras lecturas

La mejor biografía de Akbar es Vincent A. Smith, Akbar, el gran magnate: 1542-1605 (1917; 2ª ed. 1958). Abul Fazl proporciona la información más completa sobre el reinado de Akbar en Ain-i-Akbari, editado por SL Goomer (trans., 3 vols., 1871; 2d ed. 1965), y en Akbar Nama (traducción, 3 vols., 1897-1921); ver también Laurence Binyon, Akbar (1932). Hay un capítulo sobre Akbar en Bamber Gascoigne's Los grandes moghuls (1971), una obra erudita y bellamente ilustrada. Las historias de los Moguls incluyen Michael Prawdin (seudónimo de Michael Charol), Los constructores del Imperio Mogul (1963) y AB Pandey, India medieval posterior: una historia de los mogoles (1963). □