Jaime L. Sin (nacido en 1928) fue un cardenal de la Iglesia Católica Romana que sirvió en Filipinas. Jugó un papel decisivo en la derrota del régimen de Marcos y en la instalación de Corazón Aquino como presidente en 1986.
Jaime L. Sin, cardenal de la Iglesia Católica Romana, nació en la ciudad de New Washington, Aklan, en las Islas Visayan de Filipinas el 21 de agosto de 1928. Fue el séptimo de nueve hijos de Juan Sin y Maxima Lachica.
El Cardenal Sin comenzó su carrera misionera en Jaro, Iloilo, donde asistió al Seminario Arquidiocesano de San Vicente Ferrer de Jaro. Fue ordenado sacerdote el 3 de abril de 1954. Se desempeñó como sacerdote de la Diócesis de Capiz de 1954 a 1957 y se convirtió en rector del Seminario St. Pius X en la ciudad de Roxas de 1957 a 1967. Mientras servía en la iglesia, obtuvo una licenciatura Licenciado en Educación por el Colegio de la Inmaculada Concepción en 1959. En 1960 el Papa Juan XXIII lo nombró como prelado doméstico.
Asumió varios cargos en las arquidiócesis de las islas Visayan: desde obispo titular de Obla, obispo auxiliar de Jaro, administrador apostólico de Seda Plana, arquidiócesis de Jaro, arzobispo titular de Massa Lubrense y arzobispo coadjutor de Jaro. Posteriormente se convirtió en arzobispo metropolitano de Jaro en 1972 y arzobispo metropolitano de Manila, la capital de Filipinas, en 1974.
Sin fue nombrado cardenal por el Papa Pablo VI el 26 de mayo de 1976. Fue elegido miembro permanente del Sínodo de los Obispos en Roma.
El cardenal Sin era conocido por su buen sentido del humor. En broma, llamó a su residencia "la Casa del Pecado" y sonrió ante la combinación irónica de su nombre y título.
Pero en un país mayoritariamente católico asolado por una dictadura de 1972 a 1986, el cardenal Sin a menudo reprimía sus sonrisas. Criticó cada vez más al régimen de Marcos por su indiferencia hacia la difícil situación de los pobres. Mientras defendía una iglesia independiente, apoyó la intervención en "la moralidad de la política". Así captó la ira del presidente Marcos y de la Primera Dama muchas veces por sus críticas a las violaciones de derechos humanos del gobierno y por los gastos extravagantes de Imelda.
El cardenal habló mucho sobre la violencia y las trampas que caracterizaron las elecciones filipinas en las décadas de 1970 y 1980. En las elecciones de 1978 para delegados a la Asamblea Nacional, emitió una carta abierta "pidiendo a los miembros de la iglesia que reporten cualquier caso de fraude".
Su participación se hizo más activa en 1986 cuando el presidente Marcos convocó elecciones anticipadas para presidente y vicepresidente. Marcos necesitaba un nuevo mandato para convencer al mundo de la legitimidad de su régimen.
La oposición vio la oportunidad de presentar candidatos contra el presidente. Una candidata presentada fue Corazón Aquino, viuda del senador que fue encarcelado por Marcos, se exilió a sí mismo en los Estados Unidos y fue asesinado a su regreso a Filipinas en 1983. El cardenal Sin jugó un papel importante en la unificación de varias facciones. y candidatos de la oposición. Convenció al exsenador Salvador Laurel de que se postulara para vicepresidente, con Corazón Aquino como presidente. Aquino acordó, a su vez, correr bajo la bandera de Laurel, el Partido ONUDI.
La oposición se unió detrás del boleto Aquino-Laurel. Sin embargo, la Comisión de Elecciones del gobierno (COMELEC) y el grupo de voluntarios Movimiento Nacional por las Elecciones Libres (NAMFREL) informaron recuentos contradictorios. La legislatura que se inclina hacia Marcos proclamó la victoria del boleto de Marcos sobre la base de las cuentas de COMELEC. La gente protestó.
En el ejército, unos 300 oficiales se rebelaron contra el presidente y jefe de Estado Mayor, Fabián Ver. El ministro de Defensa Nacional, Juan Ponce Enrile, y el subjefe de Estado Mayor Fidel Ramos encabezaron la rebelión y pidieron al cardenal Sin que protegiera al ejército contra la represalia del presidente movilizando el apoyo de la población civil. El cardenal hizo un llamamiento por radio y el pueblo, tanto católico como no católico, atendió su llamado. Fueron millones para hacer guardia contra las puertas y vallas del campamento militar donde se alojaban los rebeldes. Cuando se enviaron tanques y armas del gobierno para aplastar la rebelión, las oraciones, las sonrisas y las protestas del pueblo impidieron que las tropas gubernamentales dispararan. El presidente, desesperado, huyó del país. El gobierno rebelde instaló a Corazón Aquino como presidenta.
En la década de 1990, el cardenal Sin siguió manteniendo un alto perfil en la vida política de Filipinas. Durante la campaña electoral de 1992, el cardenal Sin emitió una carta pastoral en la que identificaba lo que consideraba rasgos o comportamientos indeseables en los candidatos presidenciales. En 1995, criticó públicamente al gobierno de coalición demócrata-cristiano del presidente protestante Fidel Ramos, a quien se refirió como un "clon de Marcos". También lideró manifestaciones masivas de protesta contra diversas políticas gubernamentales, incluida la de Ramos para el control de la población (1995) y para la emisión de tarjetas de identificación nacional (ID) (1997). Así, el cardenal que no quiso intervenir jugó un papel crucial en la política filipina. Esto era coherente con su lectura del papel de la iglesia en una democracia.
Mantuvo su residencia en un suburbio de Manila, donde continuó entreteniendo a huéspedes humildes y poderosos, dándoles la bienvenida a todos en la "Casa del Pecado" con una sonrisa modesta.
Otras lecturas
Los datos biológicos del cardenal Sin están incluidos en Filipinas quién es quién por DH Soriano e Isidro L. Retizos (Manila, 1981). Se han escrito muchos artículos sobre la lucha del cardenal Sin con los Marcos. Entre ellos se encuentran las piezas de Rodney Tasker en el Revisión de la economía del Lejano Oriente: "El cardenal Sin habla" (21 de julio de 1978) y "El arzobispo Sin libra una batalla en la sala de juntas" (4 de agosto de 1978). En Filipinas, se han escrito varios artículos sobre él. Estos incluyen: "Una noche en la casa del pecado" de CF Makabenta, Expressweek (15 de noviembre de 1979) y "Conversación con el arzobispo Sin" de Dexter H. Irisar, Expressweek (10 de octubre de 1974). El periódico católico Veritas También llevó numerosos artículos sobre él. □