Jacobinos

Su nombre Jacobin proviene del convento jacobino situado cerca de la Asamblea Nacional, donde los diputados bretones radicales que habían fundado un club político en Versalles se restablecieron después de su traslado a París en octubre de 1789. El término Jacobin Se aplica generalmente a aquellos militantes revolucionarios franceses que apoyaron las medidas draconianas tomadas por la Convención Nacional durante la prolongada crisis del período 1792 a 1794. Sin embargo, de manera más amplia, se puede aplicar a la tendencia política dominante de la Revolución desde 1789 hasta la cierre del Club Jacobin de París el 12 de noviembre de 1794.

Hubo cuatro grandes fases en la vida de esta organización política clave. El primero coincidió con el período de la monarquía constitucional, cuando el club se conocía como las Sociedades de Amigos de la Constitución. Las tarifas eran elevadas y la membresía se limitaba a los diputados "patrióticos" hasta que el club se extendió a las provincias: habría 150 afiliados provinciales a finales de 1790.

La segunda fase fue precipitada por la huida abortada de Luis XVI en junio de 1791. Destacados jacobinos se unieron a clubes más radicales para pedir la abdicación forzada de Luis, pero la mayoría de los miembros de la Asamblea Nacional estaban preocupados por consolidar el estado de la Revolución como se expresa en la nueva constitución, y abandonó el Club Jacobin for the Feuillants, también llamado así por su lugar de reunión en un antiguo convento. Sin embargo, la cuestión de la lealtad de Louis estaba lejos de resolverse.

El estallido de la guerra en abril de 1792 hizo insostenible la posición de Luis, porque las repetidas derrotas militares y la deserción de miles de oficiales nobles del ejército convencieron aún más a la opinión pública de que el rey estaba aliado con el enemigo a través de la influencia maléfica de la reina austriaca María Antonieta. . Louis fue derrocado el 10 de agosto y la república proclamada por una nueva Convención Nacional más democrática en septiembre. A pesar del considerable consenso en la Convención, en el otoño y el invierno de 1792-1793 tendió a dividirse entre los jacobinos y sus antagonistas, los "girondinos". En términos sociales y políticos, los jacobinos como Maximilien Robespierre, Georges Danton, Camille Desmoulins y Jean-Paul Marat estaban algo más cerca del movimiento popular, y la costumbre de los jacobinos de sentarse juntos en los bancos de la parte superior izquierda de la Convención. rápidamente les valió el epíteto de "montaña" y una imagen de republicanismo intransigente, por ejemplo, sobre el destino de Luis XVI.

En el contexto del deterioro de la situación militar en el invierno y la primavera de 1793, la mayoría de los diputados no comprometidos en la Convención se inclinaron detrás de las propuestas de emergencia de los jacobinos. Esta fue la tercera fase dominante de la existencia de los jacobinos. Entre marzo y mayo de 1793, la Convención colocó los poderes ejecutivos en un Comité de Seguridad Pública con poderes policiales conferidos a un Comité de Seguridad General, y actuó para supervisar al ejército a través de "diputados en misión". Aprobó decretos declarando a los emigrados "civilmente muertos", proporcionando ayuda pública y controlando los precios de los cereales y el pan.

El objetivo central del Comité Jacobino de Seguridad Pública, para el que Robespierre fue elegido el 27 de julio, era tomar las medidas de emergencia necesarias para derrotar a los contrarrevolucionarios internos y los ejércitos extranjeros en suelo francés. Solo entonces sería posible la implementación de la constitución democrática de los jacobinos de junio de 1793. El jacobinismo era una ideología en la que el lenguaje del patriotismo, el sacrificio y la ciudadanía —la regla de la virtud— se fusionaba con las exigencias de la requisa y el reclutamiento. Tenía seguidores en todo el país: quizás había seis mil Jacob en clubes y sociedades populares creadas durante el Terror, aunque muchos de ellos duraron poco. De 1793 a 1794, la membresía de estos clubes pasó a estar dominada por artesanos y comerciantes. El contenido social del jacobinismo durante esta fase más radical dio primacía a la educación republicana, el bienestar social y la igualdad de derechos y obligaciones sociales; Sin embargo, sobre todo, este grupo heterogéneo se mantuvo unido por su compromiso con la unidad nacional y la supervivencia de la república.

Para la mayoría de la Convención, sin embargo, el objetivo del Terror era el logro de la paz, y los controles económicos y políticos se aceptaron como imposiciones temporales y lamentables con ese fin en lugar de hacer realidad las amplias propuestas de los jacobinos de regenerar la sociedad. Una vez que la crisis militar hubo amainado en junio, los jacobinos dominantes en el Comité de Seguridad Pública se encontraron cada vez más incapaces de apelar a la crisis como impulsora de la continuación de la ley marcial. Robespierre y sus asociados fueron destituidos del poder y ejecutados el 9-10 Thermidor Año II (27-28 de julio de 1794). En un mes, unos doscientos clubes jacobinos provinciales se habían quejado airadamente de las repercusiones inesperadas contra todos aquellos asociados con el dominio jacobino del Año II. Fueron silenciados por una amarga reacción social. Los jacobinos activos fueron arrestados en París, los jacobinos de las ciudades de provincias fueron asesinados y el Club de los jacobinos en sí fue cerrado en noviembre.

La fase final de la tendencia jacobina durante la Revolución Francesa fue su otra vida, ya que los antiguos jacobinos buscaron tanto evitar represalias como mantener vivas las esperanzas de que la república volviera a ser democrática y socialmente radical. En el sur y el oeste, hasta dos mil jacobinos fueron asesinados por bandas de "terror blanco": las víctimas eran a menudo compradores de propiedades nacionalizadas, y muchos de ellos eran protestantes. Sólo esporádicamente, como en las elecciones nacionales de 1798, resurgió el apoyo al proyecto jacobino; fue más bien en el republicanismo militante del siglo XIX donde el jacobinismo encontraría ecos más fuertes.