Impuesto del alma

El impuesto del almapodushnaya podat ) era un impuesto de capitación o de capitación que se aplicaba a las comunas campesinas y a algunos habitantes urbanos según el número de hombres de todas las edades, estimado por los censos periódicos (revisión ) que comenzó en 1718. Promulgado por Pedro el Grande por decreto el 11 de enero de 1722, el impuesto de capitación tenía por objeto mantener a las fuerzas armadas en las cercanías de los campesinos. Por ejemplo, el apoyo de un soldado de infantería requería pagos de unas treinta y seis "almas". Durante el período moscovita y petrino temprano hubo numerosas exenciones a la tierra y al hogar (yarda ) impuestos, pero a mediados del siglo XVIII se suponía que todos los campesinos, ya fueran privados, estatales o eclesiásticos, pagaban alrededor de ochenta kopeks. Las dos últimas categorías de campesinos esclavizados también pagaban alquiler (comida ) de 1.5 (más tarde, 2) rublos, así como algunas cuotas en especie. Podrían redactarse para trabajos en carreteras y canales, por ejemplo.

Las tasas de impuestos sobre el dinero diferían considerablemente según la clase de contribuyente. Campesinos de la corte, eclesiásticos y estatales, incluidos los colonos libres (odnodvortsy ), se suponía que pagaban aproximadamente cuatro veces la tarifa de los siervos privados; los comerciantes y los burgueses pagaban algo menos, aproximadamente el triple de la tarifa de los siervos privados. Los nobles, funcionarios y el clero estaban exentos del impuesto de capitación.

Al principio, las unidades militares recaudaban directamente el impuesto al alma. Posteriormente, los propietarios de siervos tuvieron que cobrar el impuesto para sus siervos privados, y los administradores de distrito lo recaudaron para los siervos estatales o eclesiásticos en su jurisdicción. Los terratenientes recaudaban el impuesto sobre el alma a pesar de que hubiera sido más beneficioso para ellos aumentar los alquileres. Dado que algunos hombres eran demasiado jóvenes o demasiado mayores para tener ingresos, el jefe de familia tenía que pagar por todos. Si bien el impuesto al alma parecía ser per cápita, la comuna de la aldea a menudo distribuía la carga según la capacidad de pago. Sin embargo, la tasa de impuesto por alma masculina se fijó, ya que los aumentos se consideraban políticamente peligrosos, por lo que los rendimientos más altos se debían principalmente al crecimiento de la población. Se hicieron esfuerzos en cada censo, o revisia, para reducir la población exenta de impuestos. Se incluyeron todas las personas "ociosas" y "libres", así como los campesinos de muchas clases, incluidos los esclavos (Kholopi ). Sin embargo, los ingresos por impuestos y rentas no cubrieron el costo del ejército permanente durante tiempos de paz, sin mencionar los grandes gastos de la Guerra del Norte, que en realidad pueden haber reducido la población sujeta a impuestos. Debido a las cargas fiscales y laborales que se les impusieron, tanto entonces como más tarde, muchos campesinos huyeron a las zonas fronterizas y cruzaron la frontera.

El impuesto al alma tenía obvias ventajas administrativas sobre el anterior impuesto doméstico. Bajo el nuevo sistema, los hombres jóvenes no podían evitar pagar impuestos simplemente posponiendo su salida del hogar ancestral, como podían hacerlo con el impuesto doméstico. Los campesinos tampoco podían combinar familias nucleares en una sola familia con el fin de evitar impuestos.

Los historiadores rusos de una época anterior consideraban que el impuesto de capitación era una carga mayor para las familias campesinas, pero esto parece poco probable, ya que la cúspide de los gastos de guerra y los tipos innovadores de impuestos se alcanzó en los años 1705 a 1715. Para la mayoría de los siervos, la obligación monetaria (como distinto de los impuestos en especie) del impuesto de capitación parece haber sido ligeramente más bajo que el del impuesto doméstico. Además, debido a que el impuesto de capitación era el mismo independientemente de la cantidad de tierra cultivada, existía un incentivo para aumentar la tierra cultivable a expensas del desperdicio y, de hecho, la cantidad de tierra cultivada aumentó durante este período. Que el impuesto de capitación sea recordado como severo se explica por las malas cosechas de cereales de la época, que obligaban a los campesinos a comprar alimentos a precios elevados. Después de la muerte de Pedro en 1725, la tasa del impuesto de capitación se redujo a setenta y cuatro, luego a setenta kopeks, pero durante el reinado de Catalina II se elevó a un rublo. Las muy destructivas guerras napoleónicas vieron un aumento adicional a dos, luego a tres rublos. El impuesto de capitación se eliminó entre 1883 y 1886, pero los impuestos territoriales y los pagos de redención continuaron hasta el final del imperio.