HÖLDERLIN, JOHANN CHRISTIAN FRIEDRICH (1770-1843), poeta alemán.
Friedrich Hölderlin, nacido en Lauffen (Suabia) en 1770, fue un contemporáneo exacto de William Wordsworth, Georg Wilhelm Friedrich Hegel y Ludwig van Beethoven. Instruido en música y lenguas extranjeras, estudió en el seminario protestante de Tübingen (con Hegel y Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling), donde leyó extensamente en filosofía. Cuando se graduó en 1793 ya había abandonado los planes para el ministerio y había comenzado a trabajar en su novela. Hyperion. Se mantuvo modestamente como tutor durante los siguientes nueve años.
Aunque Hölderlin conoció a algunos de los principales escritores alemanes de su tiempo —Johann Gottfried von Herder, Johann Wolfgang von Goethe, Novalis (Friedrich Leopold von Hardenberg) —y fue alentado por Johann Christoph Friedrich von Schiller al principio, no pertenecía ni al clasicista ni al Círculos literarios románticos. Por el contrario, estudió filosofía con Johann Gottlieb Fichte en Jena en 1794-1795 y mantuvo su amistad y colaboración con Hegel y Schelling, documentada en un fragmento de 1795 conocido como "El primer programa para el sistema del idealismo alemán". Los historiadores de la filosofía continúan debatiendo la importancia de las contribuciones de Hölderlin al idealismo alemán en este texto y otros fragmentos filosóficos de finales de la década de 1790.
funciona
En 1796, Hölderlin terminó su novela epistolar helenofílica. Hyperion (publicado en dos volúmenes en 1797 y 1799) con sus temas dominantes de belleza griega, libertad política, idealismo filosófico y amor sublimado, y luego, hasta 1800, trabajó en una tragedia inacabada, La muerte de Empédocles, también ambientada en Grecia, sobre la necesidad sentida por un rey filósofo de autosacrificio como forma de totalización de la experiencia. Si esto fuera todo lo que Hölderlin hubiera escrito alguna vez, sería recordado en el mejor de los casos como un escritor menor apasionado por la antigua Grecia. Pero durante un intenso período de reclusión en Homburg, cerca de Frankfurt, de 1798 a 1800, todo cambió: escribió ensayos fragmentarios sobre filosofía y teoría de la literatura que aún son apreciados por sus ideas originales; emprendió su estudio detenido y brillantes traducciones del poeta griego Píndaro (c. 522-c. 438 a. C.), que se cree que son las mejores traducciones de Píndaro a cualquier idioma; y comenzó a escribir los grandes poemas por los que es famoso.
La poesía de Hölderlin desde 1799 hasta 1805, la mayor parte inédita en ese momento, es muy variada, notablemente única y, por lo tanto, difícil de caracterizar. Escribió de muchas formas, principalmente elegías, odas, y una forma que a veces llamó "himnos", a veces, idiosincráticamente, "canciones patrióticas" (cantos patrióticos). De Píndaro adoptó la forma triádica larga para su propia manera dialéctica de argumentar y contraargumento, y también la sintaxis vagamente estructurada que emplea el griego de Píndaro. Con un estilo que explota metáforas atrevidas y frecuentes ambigüedades, Hölderlin trató temas de gran complejidad. En sus elegías ("Pan y vino", "Regreso a casa"), el anhelo y la desesperación —por un pasado helenizado o una patria germánica contemporánea— podrían, al final, volverse hacia una tenue esperanza. Algunos de sus himnos son "poemas fluviales" ("En la fuente del Danubio", "La migración", "El Rin", "El Ister") con narrativas de forma geográfica e histórica sobre los destinos de dioses y hombres. Varios de sus himnos son relatos detallados de Cristo y el cristianismo ("Celebración de la paz", "El Único", "Patmos") con un subtema mesiánico pronunciado pero incierto; un himno muy tardío y enigmático ("Mnemosyne") combina referencias griegas y cristianas con un considerable patetismo personal. Quizás su mayor poema, "Remembrance" —escrito después de un accidentado viaje a pie a Burdeos en los años 1801 y 1802, y tras conocer al regreso de la muerte de su amante— combina un tratamiento elegíaco del amor con un manejo mítico del posibilidades de acción humana.
En sus últimos años productivos, Hölderlin continuó escribiendo poemas ambiciosos que existen solo como fragmentos; traducido Sófocles '(c. 496-406 a. C.) Edipo Tyrannus e Antígona en un extraño alemán; y parece haberse involucrado en las intrigas políticas de su amigo Isaak von Sinclair. Pero su salud mental se deterioró rápidamente y en 1806 ingresó en una clínica de Tübingen. Probablemente esquizofrénico, permaneció bajo cuidados hasta su muerte en 1843. Durante estos años escribió numerosos poemas sorprendentemente pero engañosamente simples, a veces con el nombre de "Scardanelli".
controversias
Varias controversias rodean la vida y obra de Hölderlin: políticas, filosóficas y literarias. Si bien primero fue un entusiasta de la Revolución Francesa y luego, como muchos de su generación, decepcionados por ella, no era un jacobino y probablemente nunca participó en ninguna conspiración política seria. A lo largo de su poesía aparecen temas revolucionarios, pero no son coherentes ni sostenidos, y difícilmente se le puede llamar "poeta político". Hölderlin pudo haber tenido una influencia decisiva en la filosofía idealista alemana temprana, pero fue sin duda una de las influencias fundamentales en la filosofía madura ("ontológica") de Martin Heidegger. Los muchos comentarios de Heidegger sobre los poemas de Hölderlin argumentaron que representan un encuentro original de hombres, dioses, ser y lenguaje, a veces expresando esta interpretación en la mitografía nacionalista. Por más confusos e inexactos que parezcan ahora los comentarios de Heidegger a menudo, contribuyeron a una mitificación nacionalista más vulgar de Hölderlin durante la Segunda Guerra Mundial que fue tan tergiversada como generalizada. Un comentario filosófico más cuidadoso desde Heidegger (Maurice Blanchot, Paul de Man) ha puesto de manifiesto la seriedad y dificultad del compromiso de Hölderlin con los problemas del lenguaje, la mediación y la muerte. Finalmente, mientras que Hölderlin es probablemente el más "griego antiguo" de todos los escritores occidentales modernos, no es un "clasicista alemán" como los historiadores literarios entienden este término. Más bien, rompe con la historia literaria al anticipar al dionisíaco Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900), al expresionista alemán Georg Trakl (1887-1914) y al postapocalíptico Paul Celan (1920-1970). Se ha convertido en el poeta alemán más influyente a nivel internacional de los últimos dos siglos, superando incluso a Rainer Maria Rilke (1875-1926), y podría decirse que es el poeta más grande de la lengua alemana.