Hesse, Hermann (1877-1962)

Autor alemán.

Tanto durante como después de su publicación inicial, las obras de Hermann Hesse han estado entre los textos literarios más leídos de la Europa de habla alemana; más de veinte millones de copias de sus textos también aparecieron traducidas a principios del siglo XXI. Las obras de Hesse han sido particularmente populares en los Estados Unidos, donde su ficción se convirtió en un foco central del movimiento hippie a finales de la década de 1960 y principios de la de 1970, y donde continúa ocupando una posición destacada entre los textos canónicos alemanes.

Sin duda, la popularidad de las obras de Hesse se debe en parte a su transparencia herméticamente abierta, a su accesibilidad, que ofrece al lector varias posibilidades de identificación. Casi toda la ficción de Hesse se refiere a la alienación del individuo dentro de la sociedad moderna, como se refleja en una serie de personajes que experimentan un trauma psicológico grave del que solo emergen lentamente a través de un proceso de reflexión interna a menudo dolorosa, temas universales que resuenan con una amplia y audiencia diversificada.

Si bien la producción de Hesse incluye pinturas, poesía, cuentos de hadas, ensayos, una gran correspondencia con las principales figuras de su tiempo y proyectos pedagógicos y editoriales, son principalmente sus novelas las que han formado la base de su popularidad, especialmente Bajo la rueda (mil novecientos ochenta y dos; Debajo de la rueda 1958), que se ocupa de las fuerzas opresivas del sistema educativo alemán en el cambio de siglo; Demian (1919; traducción, 1923); Siddhartha (1922; traducción, 1951); Steppenwolf (1927; traducción, 1929); Narciso y Goldmund (mil novecientos ochenta y dos; La muerte y el amante, 1932), la historia de dos sacerdotes en la Edad Media, uno en paz con su religión, el otro en busca de un sistema de pensamiento religioso más significativo e individual; y El juego de las cuentas de vidrio (1943; traducido como Maestro loco, 1949, como El juego de las cuentas de vidrio, 1969), ambientado en una comunidad futurista parecida a un monje dedicada a la búsqueda contemplativa de las matemáticas y la música. por El juego de cuentas de vidrioHesse recibió el Premio Nobel de Literatura en 1946. Todos estos textos demuestran la familiaridad del autor con figuras como los filósofos Baruch Spinoza, Arthur Schopenhauer y Friedrich Nietzsche; los historiadores Jakob Christopher Burckhardt y Oswald Spengler; y el psicólogo suizo Carl Gustav Jung (en la década de 1910 Hesse se sometió a un análisis con un asistente de Jung, Joseph Bernhard Lang), así como con el budismo y la antigua filosofía religiosa hindú y china.

Demian, Siddhartha, y Steppenwolf siguen siendo las novelas más populares de Hesse. El protagonista central de Demian, un joven estudiante llamado Emil Sinclair (idéntico al nom-de-plume bajo el cual Hesse publicó originalmente la novela), busca un escape de las restricciones de las tradiciones religiosas y morales, y es ayudado por un nuevo conocido llamado Demian, un Figura de ensueño que guía a Sinclair en una búsqueda para encontrar un dios mítico que une las fuerzas opuestas del bien y el mal, masculino y femenino, y humano y animal. Esta unificación de fuerzas universales opuestas constituye un tema principal en toda la ficción de Hesse. Vuelve a emerger en Siddhartha, que cuenta la historia de un joven que encuentra la redención a través de un enfoque cada vez más contemplativo de las vicisitudes y fuerzas contrastantes del mundo cotidiano. También forma el centro de Lobo estepario en el que la figura principal se retrata como una fusión de un hombre y un lobo, constituyendo este último todo lo que no puede acomodarse dentro de las tradiciones culturales más tradicionales de la Alemania de los años veinte. La novela muestra cómo los diversos significantes estéticos parecen chocar, no debido a las cualidades intrínsecas que puedan manifestar, sino en virtud de los valores con los que llegan a asociarse; A medida que el protagonista se somete a un autoexamen, los sagrados íconos culturales de Alemania llegan a funcionar no en oposición a sus contrapartes modernistas, sino como sus iguales, y esta reconfiguración sugiere tanto una transformación liberadora del individuo como, potencialmente, del mundo en el que el Vive.

A lo largo de su vida, Hesse fue un pacifista y, por lo tanto, a diferencia de muchos autores contemporáneos como Rainer Maria Rilke, Hugo von Hofmannsthal y Thomas Mann, se opuso vigorosamente a la Primera Guerra Mundial y en 1912 emigró a Suiza para unirse al novelista y pacifista francés. Romain Rolland en actividades pacifistas, y en 1923 decidió convertirse en ciudadano suizo. Los intereses multiculturales de Hesse continúan resonando en una audiencia mundial. De hecho, algunos han llegado a sugerir que los propios textos de Hesse influyeron incluso en algunas de las preocupaciones y movimientos sociales más importantes de finales del siglo XX: el movimiento ecológico, las protestas antiautoritarias de finales de los sesenta, las reformas pedagógicas, el desplazamiento. del eurocentrismo a favor de la globalización, el desarrollo del entendimiento intercultural a través de relaciones diplomáticas que trascienden los confines de las naciones y religiones individuales, y la aparición generalizada de plataformas políticas que apoyan la no violencia.