Hancock, Gordon Blaine

23 de junio de 1884
24 julio de 1970

El sociólogo y ministro Gordon Hancock nació en la zona rural de Ninety-Six, un municipio del condado de Greenwood, Carolina del Sur. Fue educado en Newberry, una ciudad vecina, por un instructor privado y obtuvo un certificado de maestro en 1902. En 1904 se matriculó en Benedict College en Columbia, Carolina del Sur, recibiendo una licenciatura en artes en 1911 y una licenciatura en teología en 1912. Ordenado en 1911, se convirtió en pastor de la Iglesia Bautista Bethlehem en Newberry. Fue nombrado director del Instituto Seneca, un internado bautista mixto para negros en Seneca, Carolina del Sur, en 1912. Hancock dejó Carolina del Sur en 1918 para asistir a la Universidad Colgate en Hamilton, Nueva York. Hancock, uno de los dos únicos negros matriculados en la escuela, obtuvo su segundo BA en 1919 y su segundo BD en 1920.

Ese mismo año, Hancock ingresó a Harvard como becario de posgrado en sociología y obtuvo una maestría en 1921. Poco después, aceptó una cátedra en la Virginia Union University en Richmond, Virginia, donde organizó uno de los primeros cursos sobre relaciones raciales en cualquier universidad negra. En 1925 aceptó la pastoral en la Iglesia Bautista Moore Street de Richmond. También escribió una columna semanal para Associated Negro Press que apareció en 114 periódicos negros y predicó los méritos de la cooperación interracial y la autoayuda de los negros.

En 1931, Hancock fundó la Escuela Torrance de Relaciones Raciales en Virginia Union. Durante la Depresión, originó la idea del dólar de doble deber, alentando a los negros a patrocinar los negocios de propiedad de negros. Desdeñoso de lo que él veía como una ambición excesiva entre los negros, también promovió una campaña Hold Your Job, enfatizando la importancia de mantener una clase trabajadora negra sólida.

Caracterizado por algunos como un acomodacionista, Hancock buscó el apoyo de los moderados blancos del sur para tratar de terminar con la segregación sin sacrificar la identidad negra, la autoayuda y la solidaridad racial. Hancock creía que a los negros se les debería otorgar plena igualdad y defendía el autodesarrollo económico, cultural, social y político de los negros.

Alarmado por la creciente tensión racial y agresión en el sur durante la Segunda Guerra Mundial, Hancock convocó a cincuenta y dos líderes negros del sur en la Conferencia Sur sobre Relaciones Raciales en Durham, Carolina del Norte, en octubre de 1942 para proponer una "Nueva Carta de Relaciones Raciales". para el Sur. Como director de la conferencia, Hancock ayudó a producir el Manifiesto de Durham, una declaración emitida por la conferencia en diciembre de ese año, que describe las demandas cuidadosamente matizadas de los líderes de mejoras en la posición de los afroamericanos en el sur. Después de esto, los líderes negros se reunieron con moderados blancos en una conferencia en Richmond y, con Hancock nuevamente como director, acordaron formar el Consejo Regional del Sur.

Hancock adoptó un enfoque un poco más agresivo de los problemas raciales en los años posteriores a la conferencia de Durham, cuestionando los méritos de la cooperación interracial con los blancos del sur y atacando más abiertamente la segregación racial. La posición de Hancock como portavoz de la comunidad negra comenzó a desvanecerse justo cuando el movimiento de derechos civiles comenzaba a recibir atención nacional. Fue nombrado profesor emérito en Virginia Union y se retiró de allí en 1952, alejándose casi por completo de la atención pública. En 1963, Hancock dejó su pastoral en Moore Street Baptist Church. Pasó sus últimos años recolectando espirituales negros, así como componiendo y publicando sus propias canciones (Dos canciones de regreso a casa, 1965). Hancock murió en su casa de Richmond, Virginia, en 1970.

Véase también Manifiesto de Durham; Sociología

Bibliografía

Gavins, Raymond. Los peligros y las perspectivas del liderazgo negro del sur: Gordon Blaine Hancock, 1884-1970. Durham, Carolina del Norte: Duke University Press, 1977.

louise p. maxwell (1996)

Lydia mcneill (1996)