Guido guinizzelli

El poeta italiano Guido Guinizzelli (c. 1230-1276) es considerado un precursor de Dante y el creador del llamado dolce stil novo, o nuevo estilo dulce.

Hijo de Guinizzello da Magnano y Guglielmina di Ugolini Ghisilieri, Guido Guinizzelli nació en Bolonia entre 1230 y 1240, probablemente hacia el final de la década. Era juez y estaba casado con Beatrice della Fratta; tuvieron un hijo, Guiduccio. En 1274 fue desterrado de Bolonia junto con miembros de su familia y otros partidarios de la facción gibelina de los Lambertazzi. Pasaron su tiempo de exilio en Monselice, donde murió antes del 14 de noviembre de 1276.

No se puede establecer la cronología de la colección de canzoni y sonetos de Guinizzelli, pero su poesía temprana tiende a estar bajo la influencia de Guittone d'Arezzo. El elaborado virtuosismo del estilo de Guittone se refleja en un soneto que Guinizzelli le escribió, dirigiéndose a él como su "querido padre" y sometiéndose respetuosamente a Guittone, como a un "maestro", una canzone, con la petición de que lo corrigiera y puliera. .

La poesía de Guinizzelli refleja una formación en filosofía escolástica y, sobre todo, un conocimiento profundo de la tradición de la poesía lírica provenzal y siciliana. Sin embargo, dentro de esta tradición, Guinizzelli fue un innovador y fue reconocido como tal por sus contemporáneos. Bonagiunta da Lucca, poeta toscano de tradición siciliana, escribió un soneto a Guinizzelli acusándolo de haber cambiado el estilo de la elegante poesía amorosa, de hablar en forma oscura y componer poesía a fuerza de saber. Guinizzelli respondió, también en un soneto, que el sabio no revela su pensamiento antes de estar seguro de la verdad. El soneto muestra la preocupación de Guinizzelli por el pensamiento que subyace a la expresión poética. Dante, que era casi 30 años más joven y pertenecía a una nueva generación de poetas, reconoce su deuda con Guinizzelli en Purgatorio, XXVI. Lo llama "mi padre y el padre de todos mis mejores que alguna vez compusieron dulces y graciosos versos de amor".

Mientras que el mayor Bonagiunta da Lucca critica a Guinizzelli por su enfoque intelectual, el joven Dante lo elogia por su estilo armonioso. De hecho, la poesía de Guinizzelli contiene ambos elementos. Su "nueva manera" se caracteriza por un equilibrio musical y un agudo análisis psicológico que a menudo se expresa en términos de vívidas imágenes concretas extraídas del mundo natural. En los símiles y comparaciones que inventa, la creatividad de Guinizzelli es particularmente evidente. Su poesía de alabanza traduce la belleza de la mujer en imágenes de luz y esplendor.

La inclinación intelectual de Guinizzelli es prominente en su canzone más famosa, Al corazón tierno siempre rempaira el amor. Este poema teórico equipara el amor con la virtud en el corazón noble. La nobleza se define como una disposición natural, no hereditaria, hacia la virtud. La belleza de la mujer hace realidad el potencial de la virtud. Finalmente, hay una comparación teológica atrevida derivada de la filosofía tomista: así como Dios hace que los cielos cumplan su naturaleza al girar en obediencia, así la mujer debe despertar en el hombre noble el deseo de obedecerla. Hay una aparente reconciliación entre el amor terrenal y el divino, pero la estrofa final constituye una retractación alegre y epigramática. Este camino de un amor terrenal a uno divino no volvería a ser recorrido en la literatura hasta que Dante escribiera su Divina Comedia.

Otras lecturas

Para material sobre Guinizzelli consulte a Frederick Ozanam, Los poetas franciscanos del siglo XIII (1852; traducción de 1914); Oscar Kuhns, Los grandes poetas de Italia (1903; repr. 1969); Vincent Luciani, Una breve historia de la literatura italiana (1967); y Eugenio Donadoni, Una historia de la literatura italiana (2 vols., Trans. 1969). □