Uri Greenberg (1898–1981) fue el fundador del expresionismo literario judío y líder de un grupo de poetas expresionistas yiddish y hebreos. El expresionismo de Greenberg, según Autores contemporáneos en línea, Era la opinión de que "la poesía judía en particular, y la literatura en general, deben estar infundidas con la realidad, con lo que la gente está experimentando en ese momento". Debido a sus opiniones políticas radicales, su poesía cayó en desgracia durante su vida, pero su genio fue generalmente reconocido a fines del siglo XX.
Greenberg fue un destacado poeta, político, periodista y activista político hebreo. Su escritura comprendía una docena de volúmenes de poesía hebrea, así como obras en yiddish que se reunieron en dos volúmenes. También escribió sobre ideología y literatura hebrea. Optó por dejar gran parte de sus escritos sin publicar. La poesía de Greenberg era religiosa y estaba llena de referencias místicas. Incluía poesía personal, poesía de amor y verso político y tenía un sentido de historia y propósito nacional, además de expresar la necesidad de autoconservación del pueblo judío.
Infancia en varias ciudades
Greenberg nació a fines de la década de 1890 (la fecha real se disputa entre el 22 de septiembre de 1896 y el 17 de octubre de 1898) en Bilikamin, este de Galicia, en el Imperio austrohúngaro (ahora Bialykiamien, Ucrania) en una línea de distinguidos rabinos jasídicos. Se crió en Lemberg (ahora Lvov, Ucrania), donde recibió una educación tradicional y una crianza religiosa. En 1912, Greenberg ya había publicado su primera poesía en idish y hebrea en periódicos de Lemberg, Varsovia y Berlín, todas las ciudades donde había vivido.
La guerra inspiró su escritura
En 1915 Greenberg publicó su primer libro de poesía, Campos de ergits oyf (En algún lugar de los campos), que hablaba de los horrores de la guerra que había experimentado después de ser reclutado en el ejército austrohúngaro. En 1917 desertó después de observar la batalla en Serbia. Sus experiencias de guerra tuvieron un efecto duradero en sus obras y su vida futuras.
Greenberg también fue testigo de los pogromos polacos de 1918 en Lemberg, viendo la destrucción de todo un barrio. Esto también iba a tener un efecto duradero en él y lo impulsó a convertirse en portavoz del movimiento revisionista sionista de Israel.
Greenberg comenzó a asociarse con otros poetas entre 1920 y 1923, cuando fundó la revista literaria yiddish. Kalastrie (The Gang) con los poetas Moishe Broderson, Melech Ravich y Peretz Markish. En 1921 se trasladó a Varsovia, donde escribió Mefístico (Mephisto), que también se hizo eco de sus experiencias de la Primera Guerra Mundial. Entre 1922 y 1923, Greenberg editó el Albatros, otro periódico. En 1923, se trasladó nuevamente a Berlín, donde continuó escribiendo tanto en yiddish como en hebreo.
Asentado en Palestina
Solo un año después de su llegada a Berlín, Greenberg se instaló en Palestina como parte del tercer aliya (ola de inmigración) de judíos sionistas europeos y adoptó el hebreo como su lengua poética casi exclusiva. Ese mismo año publicó su primer volumen de poesía hebrea, Madre de G-dolah y Yareach que presenta sus ideas sobre el "hombre hebreo" y su relación con su tierra natal. De 1925 a 1929, contribuyó regularmente a Davar e Divertido, los portavoces oficiales del movimiento laborista.
En 1929, Greenberg respondió con ira al mandato británico, comenzando su movimiento hacia el revisionismo sionista y defendiendo la estadidad inmediata. Más tarde se convirtió en uno de los miembros más extremistas del Partido revisionista y representó a los revisionistas en Polonia y en varios congresos sionistas. También apoyó a la clandestinidad en su lucha contra los británicos al unirse a Irgun, un grupo militante de derecha que luchó contra los británicos.
En 1930 publicó otro volumen de poesía, Ezor Magen u-Neum Ben ha-Dam, y en 1931 Greenberg regresó a Varsovia. Inmediatamente, se convirtió en editor del semanario del partido revisionista. Por Velt, y permaneció en ese puesto hasta 1934. La postura revisionista se convirtió en un tema principal en su poesía.
Profetizó el holocausto
En 1934, Greenberg escapó de otra guerra mundial al regresar a Palestina, escribiendo ataques en prosa contra socialistas moderados y poemas oscuros que advertían de la destrucción venidera en Europa. En 1937 publicó Sefer ha-Kitrug veha-Emunah, que profetizó el Holocausto. Sefer ha-Kitrug veha-Emunah sigue siendo una de sus colecciones más notables. A pesar de la visión profética de Greenberg y su huida de Europa, el resto de su familia murió en el Holocausto.
Se unió a grupos extremistas
Jerusalén fue publicado en 1939. En la década de 1940, Greenberg continuó luchando como miembro de varios grupos guerrilleros que buscaban establecer una nación israelí independiente en Palestina. De 1949 a 1951, después de la formación del estado israelí, se convirtió en miembro de la Knesset (Parlamento) como representante del partido de derecha Herut y sirvió durante un período. En ese año, publicó Rechovot ha-Nachar, otra de sus colecciones más destacadas. Ganó el Premio Bialik en la década de 1950 y el Premio Israel en 1957, que también fue otorgado por su contribución general a la literatura hebrea.
Después de la Guerra de los Seis Días entre Israel y Egipto, Greenberg se unió al campo de la Gran Tierra de Israel y se convirtió en un portavoz extremista del asentamiento judío y las fronteras políticas que incluían todo el "Gran Israel" (a ambos lados del río Jordán). En 1976 se convocó una sesión especial de la Knesset en honor a su ochenta cumpleaños. En 1978 Greenberg ganó el premio Manger y el 8 de mayo de 1981 murió en Tel Aviv, Israel.
Sionismo judío
Durante toda su vida, Greenberg estuvo profundamente involucrado con el movimiento sionista judío, que creía que era la respuesta a la "ceguera judía". Su creencia en la "ceguera judía" es lo que lo llevó a predecir el Holocausto. Reprendió al mundo por permitir que ocurriera el Holocausto, pero también culpó a los judíos, quienes en su opinión estaban negando sus diferencias inherentes con los gentiles. La Biblioteca Virtual Judía resume las creencias de Greenberg de que "el Holocausto fue un resultado trágico pero casi inevitable de la indiferencia judía hacia su destino ... La noción de judaísmo y la diferencia esencial e inviolable entre judíos y gentiles es lo que subyace en su pensamiento".
Greenberg siempre se mantuvo al margen incluso de su propio partido. Y no solo estaba al margen de la política, sino que se veía a sí mismo como fuera de sintonía con la literatura hebrea de la época, que vio, según el Enciclopedia de la literatura mundial en el siglo XX, como "un mercado trivial, que no representa verdaderamente el movimiento histórico". Se llamó a sí mismo el Walt Whitman hebreo y usó su poesía para promover el nacionalismo judío, creyendo que el sionismo era el camino para que los judíos se dieran cuenta de la redención prometida y que el papel de la poesía hebrea era expresar una visión mesiánica.
Libros
Autores contemporáneos, Gale, 2002.
Klein, Leonard S., ed., Enciclopedia de la literatura mundial en el siglo XX, Vol. 2, Frederick Ungaro Publishing Co., 1985.
Murphy, Bruce, ed., Enciclopedia del lector de Benet, Editores de HarperCollins, 1996.
En Línea
"Eres Zvi Greenberg" La Biblioteca Virtual Judía,www.us-israel.org (Enero 10, 2004).