Grass, gunter (n. 1927)

Escritor alemán.

Despreciado por sus críticos pero rápidamente reconocido en el extranjero, Gunter Grass se destaca en el panorama intelectual de Alemania porque, como dijo, "el tema de mis libros siempre me pareció dictado por la historia de Alemania" (entrevista, 1995) .

Grass nació en la Ciudad Libre de Danzig. Su padre era protestante alemán y su madre era católica de la región de Kashub. Asistió a la escuela de 1933 a 1944 y, por lo tanto, experimentó toda la fuerza del sistema educativo nacionalsocialista. Fue enviado al frente de batalla pero terminó la guerra en un campo de prisioneros en Baviera. Fue en este paisaje donde estableció su trilogía de Danzig. El tambor de hojalata (mil novecientos ochenta y dos; El tambor de hojalata) describe el surgimiento y el establecimiento del nazismo, así como la guerra, la caída del Tercer Reich y los comienzos de la reconstrucción a través de los ojos de un enano. Gato y ratón (mil novecientos ochenta y dos; Gato y ratón) comienza con la Segunda Guerra Mundial y termina con el protagonista desertando a la República Federal de Alemania. Años de perro (mil novecientos ochenta y dos; Años de perro) cubre el período de 1925 a 1950, cuando el comunismo, el nacionalsocialismo y las ideologías antifascistas se sucedieron en sucesión.

El final de la guerra y los consiguientes desplazamientos y desilusión ideológica le dieron a Grass la libertad de los apátridas. Entró en la fuerza laboral, luego estudió en la Academia de Bellas Artes de Dusseldorf (1949-1952) y más tarde en Berlín. Entre 1965 y 1980 vivió primero en París y luego en Berlín Occidental. Ya en la década de 1950, se estableció como el autor más peculiar de la generación de los niños de la guerra. En 1955 formó parte de un grupo de jóvenes autores llamado Gruppe 47; otro miembro, Heinrich Böll, se convertiría en un amigo cercano. Sintiéndose un exiliado, Grass buscó encontrar una república de letras dentro de la comunidad de escritores. También jugó un papel en la fundación de Writers 'Union y la revista L76 Socialismo y democracia (1976) con Böll y Carola Stern. Rechazando cualquier ruptura literaria entre las dos Alemanias, se encontró rodeado de escritores no solo de la República Democrática de Alemania sino también de países del bloque del Este. En la década siguiente, las obras de Grass se dedicaron a lo que llamó "un pasado alemán que no pasa". En Ortlich Betaubt (mil novecientos ochenta y dos; Anestesia local), criticó tanto el eclipse del pasado como el rechazo a cualquier tipo de activismo "pequeño burgués" contra la guerra de Vietnam. Este fue también el momento en que fue miembro del Partido Socialista Democrático (DSP), una experiencia que inspiró su Del diario de un caracol (mil novecientos ochenta y dos; Del diario de un caracol).

A partir de ese momento, su escritura y su compromiso político se entrelazaron. Sus "intenciones siempre fueron utilizar la literatura como un medio ... para iluminar la opinión pública". Apoyó la emancipación de la mujer (El trasero [La platija], 1977) y se pronunció contra el peligro de desastres nucleares (La rata [The Rat], 1986). Se opuso a la reconquista financiera de los territorios orientales perdidos (Profecías de fatalidad: una historia [La llamada del sapo], 1992). En Mi siglo (mil novecientos ochenta y dos; Mi siglo), examinó la historia de Alemania y describió la reunificación de Alemania desde el punto de vista de la República Democrática de Alemania como una mera anexión. Su libro de 2002, En el conducto del cáncer (Crabwalk), trazó la retirada de los alemanes antes del Ejército Rojo en 1945. Grass también escribió cinco obras de teatro y muchas colecciones de poesía y produjo una gran cantidad de obras de arte.

Grass se destaca de otros intelectuales alemanes, que se distanciaron de la política (como en la República de Weimar, cuando los intelectuales alemanes asumieron la actitud de que la condición de escritor era incompatible con el compromiso político). En 1974 abandonó la Iglesia católica porque condenaba el aborto. A principios de la década de 1980, se pronunció a favor de la paz y el desarme y en contra de la administración Reagan en Estados Unidos. En un acto de solidaridad con el escritor Salman Rushdie, cuya vida fue amenazada por una fatwa, renunció a la Academia de Arte de Berlín Occidental en 1989 como protesta contra sus colegas que no querían expresar públicamente su apoyo al escritor de la Versos satánicos. Creó una fundación para brindar asistencia a los romaníes y sinti (gitanos) que habían sido víctimas de los nazis. En 1997 acusó al gobierno alemán de apoyar la represión turca de los kurdos mediante el tráfico de armas. Al año siguiente, apoyó a la coalición Partido Demócrata Socialista-Verde, pero abandonó el DSP en protesta por su apoyo a la reforma del derecho de asilo. Grass ha sido un aguafiestas más que la encarnación de la buena conciencia de Alemania. Para algunos críticos, el Premio Nobel que ganó en 1999 premió su obra literaria en la República de Bonn (la de Adenauer y Brand, quienes, sin olvidar la herencia nazi de Alemania, fueron estudiantes de la democracia bajo la tutela de los aliados occidentales), pero también puso fin a las polémicas de Grass en la República de Berlín (capital de la Alemania reunificada, claramente soberana y dispuesta a asumir las responsabilidades de un estado normal).

Sin embargo, Grass sigue siendo un maestro del idioma alemán, y su idioma contrasta fuertemente con el alemán utilizado para las mentiras del Tercer Reich y la literatura de posguerra que se llamaba a sí misma clara, un movimiento literario nacido de las ruinas del nazismo, que había reducida producción artística casi hasta el punto de la inexistencia. Derribó los límites de la literatura. Utilizando el lenguaje hablado para transmitir una gran cantidad de imágenes perturbadoras, creó un estilo que fusionaba notas de diario, poesía, narraciones realistas, fábulas y parodias. Escribir ha sido el verdadero hogar de Grass.