Gladiadores

Gladiador, luchador profesional en juegos públicos romanos. Hay poca información disponible sobre las contiendas de gladiadores que se llevaron a cabo en el Medio Oriente bajo el dominio imperial romano. Las actuaciones fueron organizadas por las autoridades de ciudades con una cultura predominantemente helenística; en Judea, por ejemplo, fueron patrocinados por * Herodes en * Cesarea. Las fuentes judías mencionan a los judíos a este respecto, y era de conocimiento común que los gladiadores se compraban por "grandes sumas" (tj, Git. 4: 9, 46a – b). La opinión rabínica se oponía en general a proporcionar un rescate por un hombre que se había vendido a sí mismo como gladiador, aunque se expresa la opinión de que debería ser rescatado ya que su vida estaba en peligro (Git. 46b-47a). "Es la costumbre aceptada que un gladiador no hace un testamento", ya que podría ser asesinado en cualquier momento (Gen. R. 49: 1, ed. Por Theodor y Albeck, 1200). Algunos gladiadores judíos infringieron deliberadamente las leyes dietéticas para molestar a sus correligionarios y vivieron al estilo romano (Git., Loc. Cit.). Otros, sin embargo, se vieron obligados a venderse a sí mismos debido a las tensiones financieras "para existir" (tj, loc. Cit.). La expresión "comida para gladiadores" denota una comida temprana que consiste en una dieta enriquecida (Pes. 12b; Shab. 10a). Está relacionado con el amora Resh Lakish (ver * Simeon b. Lakish) que se vendió a sí mismo como gladiador, pero que al combinar coraje con astucia logró burlar a los promotores de la contienda y matarlos a todos (Git. 47a). La actitud rabínica hacia las contiendas de gladiadores se desprende claramente de su asociación en el Midrash con los burdeles, los juegos y la hechicería (Tanh. B., Gen. 24).

bibliografía:

Schuerer, Gesch, 2 (19074), 60 y siguientes; Krauss, Tal Arch, 3 (1912), 114 y siguientes; S. Lieberman, Griego en Palestina judía (1942), 148 y sig.

[Haim Hillel Ben-Sasson]