1420-1480
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C. 1420-?
Litigantes románticos
Vidas examinadas. Lo más fácil de investigar para los historiadores es la vida pública de los personajes famosos. Las vidas privadas de estos individuos también están a menudo abiertas a la vista; debido a que eran importantes, se salvaron documentos privados como cartas y diarios, y otras personas a menudo comentaban sobre sus vidas privadas. Por lo tanto, se sabe mucho más sobre los matrimonios y las prácticas de crianza de los hijos de la élite (los monarcas y sus herederos) que sobre cualquier otra persona. Sin embargo, debido a su posición, la vida personal y familiar de las personas ricas y poderosas no puede considerarse típica, y no se pueden hacer generalizaciones basadas únicamente en sus experiencias.
Disputas legales. Las vidas privadas de la gente común del período del Renacimiento y la Reforma se han perdido en gran medida para nosotros, ya que rara vez dejan un rastro en los registros. Sin embargo, una de las ocasiones en que se vuelven visibles es cuando los hechos condujeron a una disputa legal. La situación de Giovanni di Ser Lodovico della Casa y Lusanna di Girolamo es uno de esos casos. En el verano de 1455, Lusanna, hija de un artesano y viuda de un fabricante de telas, llevó un caso a la corte del arzobispo de Florencia, solicitando que el matrimonio de Giovanni con otra mujer fuera declarado inválido porque ya estaba casado con ella. (El caso fue llevado a los tribunales por un representante legal masculino, llamado procurador, porque las mujeres no solían argumentar sus propios casos; sin embargo, Lusanna era la demandante). Afirmó que se había casado con Giovanni después de la muerte de su primer marido. y quería que se reconociera el matrimonio. El caso fue extremadamente complejo, involucró el testimonio de veintinueve personas y finalmente dejó trescientas páginas de registros escritos a mano por un notario. Aunque tampoco es típico (los matrimonios de la mayoría de las personas no dieron lugar a largas disputas legales) las partes en este caso eran muy comunes y, a través de sus palabras y las de los testigos, se puede vislumbrar mejor las ideas renacentistas sobre el amor que se tienen comúnmente y el matrimonio que de fuentes que conciernen a personas de élite. La exploración de un solo individuo o situación se denomina "microhistoria" y se ha convertido en un tipo popular de estudio histórico.
El caso. Según el testimonio de los testigos del caso, Lusanna era una mujer de gran belleza; Giovanni estaba enamorado de ella incluso antes de que muriera su primer marido, e inmediatamente después de la muerte comenzó a seguirla y aparecer en su casa. Su padre solo permitiría que la relación continuara si la pareja estuviera casada, pero Giovanni no estaría de acuerdo con un matrimonio público ya que su familia era mucho más rica y prominente que la de Lusanna y su padre lo desheredaría si se enterara. Los testigos de Lusanna declararon que hubo una ceremonia secreta, en la que la pareja acordó formalmente casarse frente a un fraile y varias otras personas, y un intercambio de anillos. Si este ritual realmente había sucedido, era un matrimonio legal según la ley cristiana, que simplemente requería el consentimiento de los cónyuges y testigos para que el matrimonio fuera vinculante. Los testigos de Giovanni declararon en respuesta que había habido una relación sexual entre los dos, pero que había comenzado antes de que muriera el primer marido de Lusanna y nunca había involucrado el matrimonio. Juraron que Lusanna era promiscua, con otros amantes además de Giovanni, y que ella y su familia estaban inventando la historia de la boda para conseguir el dinero de Giovanni; insinuaron que incluso podría haber envenenado a su primer marido. Ambas partes acusaron a la otra de sobornar a testigos y atacaron el honor y la credibilidad de los testigos opuestos. El caso se prolongó durante varios meses, con muchas declaraciones juradas y peticiones. Finalmente, el arzobispo, que estaba bien versado en la ley de la iglesia, dictaminó que la boda había tenido lugar, que el segundo matrimonio de Giovanni fue anulado y que debería reconocer públicamente a Lusanna como su esposa y tratarla como se debe tratar a una esposa. Sin embargo, el caso no terminó ahí. La familia de Giovanni estaba vinculada por vínculos comerciales y de amistad con la poderosa familia Medici de Florencia, y usaron su influencia con el Papa para revertir la decisión del arzobispo. El matrimonio de Giovanni y Lusanna fue declarado nulo y sin efecto; Giovanni se quedó con su otra esposa, tuvo varios hijos con ella y continuó desarrollando actividades comerciales para su empresa familiar en toda Europa. Lusanna desapareció de los registros; puede que haya entrado en un convento o se haya casado con un hombre de fuera de Florencia.
Lecciones ¿Qué nos puede enseñar este caso sobre el amor y el matrimonio en el Renacimiento? Está claro que a pesar de la prohibición del adulterio de la iglesia, las aventuras amorosas entre personas casadas eran bastante comunes. El lado de Giovanni, no el de Lusanna, mencionó que tuvo una aventura con ella antes de que su esposo muriera. Para los jóvenes que eran miembros de las clases altas, estos asuntos eran comunes. Los hombres acomodados por lo general no se casaban hasta los treinta y frecuentemente mantenían relaciones con sirvientas, prostitutas o mujeres de clase baja; los censos de Florencia enumeran a cientos de niños ilegítimos que viven en las casas de sus padres o en las casas de expósitos. (Además del hijo ilegítimo de su padre, el propio Giovanni tenía dos hijos ilegítimos que vivían con él, cuyas madres no figuran en la lista, pero no eran ni de Lusanna ni de su esposa). Las mujeres involucradas en relaciones sexuales fuera del matrimonio fueron más criticadas que los hombres. y algunos de los testigos llamaron a Lusanna una "mala mujer" (malafemmd), pero no se negaron a asociarse con ella; otros hombres buscaron su mano en matrimonio después de la muerte de su primer marido. Lo que fue inusual en este caso fue el hecho de que defendió a Giovanni en lugar de aceptar a cualquiera de estos otros hombres y, finalmente, llevó su caso a los tribunales. Los testigos de su lado atribuyen esta acción a su amor por Giovanni (y describen sus demostraciones públicas de afecto por ella también), y los de su lado atribuyen esta terquedad a su deseo de riqueza y una posición social más alta. Por sus palabras, está claro que tanto el amor como el dinero tenían sentido como motivos para el matrimonio en el Renacimiento.