Escritor francés galardonado con el Premio Nobel de Literatura en 1947.
André Gide, que André Rouveyre calificó como el "principal contemporáneo" de Francia, personifica no sólo al "gran escritor" sino también, antes de Jean-Paul Sartre, al intelectual comprometido. Sin embargo, Gide nunca estuvo cautivo de sus compromisos políticos y siempre conservó su lucidez e independencia mental.
Nacido en París en una familia de académicos, André-Paul-Guillaume Gide se educó en la prestigiosa École Alsacienne de la ciudad, donde aprobó su examen de bachillerato en 1889. Al año siguiente escribió su primer libro, Los cuadernos de André Walter (Los cuadernos de André Walter, 1891). A partir de entonces, la literatura —escritura y lectura incesante— sería el mundo de Gide. Durante los años 1890-1896 fue en busca de sí mismo, viajando, descubriendo su homosexualidad, escribiendo Frutos de la tierra (Alimentos terrenales 1897) y Pantanos (Preguntando 1895), y sus primeros contactos literarios, entre ellos Oscar Wilde, Francis Jammes y Paul Claudel. En 1895 se casó con su prima Madeleine Rondeaux. Un año después fue elegido alcalde de La Roque, una comuna de Normandía. Partidario de Alfred Dreyfus, Gide mostró un gran interés por los problemas políticos de la época. Durante este período también se hizo amigo del pintor belga Théo van Rysselberghe y su esposa, Maria. Más tarde apodada "la Petite Dame" (la Pequeña Dama), María sería la fiel cronista de la vida doméstica de Gide. En 1923, la hija de los van Rysselberghes, Elisabeth, dio a luz a una niña, Catherine, cuyo padre era André Gide.
Después del cambio de siglo, Gide publicó dos novelas importantes, El inmoralista (El inmoralista) en 1902 y Estrecho es el Portón (La puerta estrecha) en 1909. A partir de entonces su obra literaria oscilaría entre dos enfoques, uno anclado en la realidad e involucrado en temas contemporáneos, el otro más introspectivo, más preocupado por la experimentación formal. A veces los dos se combinaron, como en Corydon (1924) o Si muere (Si el grano no muere, 1926), obras en las que Gide defendía su homosexualidad. Además, ambos enfoques se sustentaron en la búsqueda de una ética que supere toda moral tradicional. Las actividades públicas de Gide también tenían un aspecto dual, a la vez literario y político.
En 1908, Gide ayudó a fundar la influyente Nueva revisión francesa (NRF), y un año después las conferencias anuales literarias y socialmente progresistas de diez días, dirigidas por Paul Desjardins, conocidas como las Décades de Pontigny. En 1914, Gide rompió con el célebre dramaturgo Paul Claudel por un pasaje de la novela de Gide. Las Bodegas del Vaticano (Bodegas del Vaticano) que Claudel consideró "pederasta". Durante la Primera Guerra Mundial hizo trabajos de ayuda con los refugiados, especialmente los que llegaban de Bélgica, y coqueteó brevemente con la organización de derecha Action Française. Su amigo Henri Ghéon se convirtió al catolicismo, y Gide experimentó una crisis religiosa propia (él mismo se había convertido en 1905, pero este acto fue intrascendente).
Después de la guerra, Gide reanudó su activismo literario internacional, buscando con Jacques Rivière lograr un acercamiento intelectual franco-alemán. En 1919 publicó uno de sus libros más leídos, La sinfonía pastoral (La sinfonía pastoral.) y comencé a trabajar en Los falsificadores (Falsificadores, 1925), que sería otro gran triunfo. Los años veinte también fueron años de participación política pública para Gide, muy especialmente con respecto a la lucha anticolonialista, como atestigua Viaje al Congo (1927) y Regreso de Chad (1928), publicado como un volumen en traducción al inglés como Viaja por el Congo (1929). A principios de la década de 1930, Gide se sintió atraído por el comunismo. A medida que la amenaza fascista se hacía cada vez más tangible (la llegada al poder de Hitler, la quema del Reichstag, el caso Stavisky en Francia), Gide se convirtió en un compañero de viaje, militante en el Comité de Vigilancia de Intelectuales Antifascistas y participante muy activo. en el gran congreso internacional de los comunistas "por la defensa de la cultura" en 1935. Al año siguiente fue invitado con una delegación de escritores a visitar la Unión Soviética, donde incluso pronunció una elegía por Maxim Gorky en la Plaza Roja en presencia de Stalin. A su regreso a Francia, sin embargo, publicó Regreso de la URSS (Regreso de la URSS, 1936) y Reflexiones posteriores sobre la URSS (Alteraciones a mi regreso de la URSS, 1937), expresando su desilusión con el régimen soviético y condenando el culto a la personalidad. En consecuencia, como blanco de los intelectuales comunistas, con Louis Aragon a la cabeza, rompió con el partido. Llegó a dar su apoyo a los luchadores trotskistas del POUM (Partido de los Trabajadores de Unificación Marxista) atacados por los comunistas en España. Luego, Gide se retiró gradualmente de la acción política y se ocupó de la publicación de su Diario en la prestigiosa Bibliothèque de la Pléiade, y reanudó su viaje.
Durante la guerra y la ocupación, Gide se fue primero al exilio interno en Provenza y luego a uno externo en Túnez y Argelia. En 1941 cesó toda colaboración con el Nueva revisión francesa, que ahora estaba bajo el control del colaboracionista Pierre Drieu la Rochelle.
Los años de la posguerra fueron una época de consagración para Gide. En 1947 ganó el Premio Nobel. La versión cinematográfica de La sinfonía pastoral. (1946) fue un gran éxito, al igual que la puesta en escena de Bodegas del Vaticano en la Comédie-Française en 1950. El mayor honor, quizás, llegó después de la muerte de Gide, cuando en 1952 sus obras completas fueron agregadas al Índice de Libros Prohibidos del Vaticano.