Giannone, pietro (1676-1748), reformador, historiador y jurista italiano. Nacido en Ischitella, Italia, y educado en la Universidad de Nápoles, Giannone cultivó vínculos tempranos con la Accademia Medina Celi, la famosa academia patrocinada por el duque de Medina Celi, de la cual Giambattista Vico era miembro. Comenzó una carrera en derecho, pero sus asociaciones con los juristas reformadores napolitanos pronto lo involucraron en la batalla antifeudal contra la nobleza local y la batalla jurisdiccional con Roma. Incluso su trabajo como historiador adquirió un poderoso tono polémico.
Sus ideas para el Historia civil del Reino de Nápoles (mil novecientos ochenta y dos; Historia civil del reino de Nápoles ) se desarrolló a partir de su trabajo como jurista, que evaluó a la luz de la historia del derecho romano en Europa de 1653 del abogado civil inglés Arthur Duck. La obra maestra resultante fue una fusión innovadora de historia jurídica, historia cultural e historia social. Concebido durante un período de unos veinte años, pretendía combinar la erudición (a menudo tomada de autores de los siglos XVI y XVII que poseían experiencia de primera mano con los documentos) y una perspectiva filosófica en armonía con el virulento programa anti-eclesiástico característico de la Ilustración. Uno de los objetivos principales era proporcionar a los nuevos gobernantes austríacos de Nápoles una base para corregir los problemas sociales y políticos causados por lo que consideraba la influencia excesiva de Roma y la Iglesia católica en los asuntos cívicos napolitanos. Traducido al francés en 1742, el trabajo finalmente se ganó los elogios de Montesquieu, Voltaire y Edward Gibbon.
En ese momento, sin embargo, lanzó a su autor a un mar de problemas. Giannone fue excomulgado por el arzobispo local y obligado a abandonar Nápoles, mientras que el trabajo se incluyó en el Índice de libros prohibidos. En la Viena del emperador Carlos VI, Giannone encontró un asilo seguro en el que emprender y publicar respuestas detalladas (más tarde publicadas juntas en 1755 como Apología de la historia civil [Apología de la historia civil]) a las múltiples polémicas provocadas por sus escritos. Mientras tanto, trabajó en una historia inconclusa de los orígenes de la civilización (el Triregno, edición completa del manuscrito publicado sólo en 1895), desarrollando muchos de los temas de la Historia civil y añadiendo otros, en parte inspirados por Baruch Spinoza, Pierre Bayle y John Toland, sobre la abolición de la jerarquía eclesiástica y la institución de una religión natural.
La promesa de un nuevo régimen en Nápoles bajo los Borbones españoles atrajo a Giannone de regreso a Italia en 1734. En Venecia encontró un ambiente agradable para el estudio y la discusión, pero pronto se convirtió en víctima de la política religiosa italiana. Traicionado por sus asociados venecianos, expulsado de Módena, engañado para que dejara una Ginebra relativamente segura y se entregara a la policía de Saboya, terminó en la cárcel de Piamonte, donde permaneció desde 1736 hasta el final de su vida en 1748. a pesar de haberse sometido a una abjuración forzada de sus creencias. En este último período, entre otras obras que exploran los temas de la política, la filosofía y la religión que le habían interesado durante mucho tiempo, escribió un vívido relato que describe su desarrollo intelectual en medio de la tragedia personal, titulado Vida de Pietro Giannone (La vida de Pietro Giannone; edición completa publicada por primera vez en 1904).