Garvey, Amy Ashwood

Enero
3 de mayo de 1969

La panafricanista Amy Ashwood nació en Port Antonio, Jamaica. Educada en Panamá y Jamaica, conoció a Marcus Garvey en 1914 mientras asistía a la escuela secundaria en Jamaica. Garvey lanzó la United Negro Improvement Association (UNIA) unos días después de que se conocieron; Ashwood, considerado por algunos como cofundador de la organización, fue al menos su segundo miembro. Excelente oradora, trabajó activamente para establecer y promover el movimiento incipiente en Jamaica y se desempeñó como su secretaria ejecutiva.

Ashwood se fue a Panamá en 1916 y no volvió a encontrarse con Garvey hasta 1918, cuando llegó a Nueva York. En los Estados Unidos, se ocupó del trabajo de la UNIA: viajó por todo el país dando discursos y reclutando nuevos miembros, trabajando en su revista, Mundo negroy ayudando a administrar la nueva Black Star Line Steamship Corporation. En 1919, se dice que salvó la vida de Garvey al colocar su cuerpo entre él y un ex empleado descontento que quería dispararle y luego derribar al posible asesino al suelo.

Ashwood se casó con Garvey en la ciudad de Nueva York en Liberty Hall el 25 de diciembre de 1919. Sin embargo, a mediados del año siguiente, el matrimonio terminó amargamente, con acusaciones de infidelidad por ambas partes. Garvey, además, acusó a Ashwood de malversación de fondos; ella respondió que el líder de la UNIA era políticamente inepto. Garvey se divorció en 1922, que Ashwood luego impugnó, y rápidamente se casó con su secretaria y amiga de la infancia de Ashwood, Amy Jacques.

Después de la ruptura con Garvey, Ashwood dejó la UNIA pero siguió siendo una panafricanista comprometida toda su vida, llevando el mensaje de Garvey a muchas partes del mundo. En 1924 ayudó a fundar la Nigeria Progress Union en Londres. En Nueva York, en 1926, colaboró ​​con el músico caribeño Sam Manning en los musicales Azúcar morena, ¡hey! ¡Oye!, y Negro Mágico, destinado a presentar el calipso al público de Harlem. En 1929 se fue con Manning a Londres, donde vivió hasta 1944.

En Londres, las actividades panafricanas de Ashwood dieron como resultado amistades con personas como CLR James, George Padmore, Kwame Nkrumah y Jomo Kenyatta; todos frecuentaban el restaurante de las Indias Occidentales que dirigió desde 1935 hasta 1938, que se convirtió en un famoso lugar de encuentro panafricanista. En 1935 participó activamente en la organización de protestas contra la invasión italiana de Etiopía. En 1945 presidió las sesiones del quinto Congreso Panafricano en Manchester junto con WEB Du Bois.

Ashwood regresó brevemente a Nueva York en 1944 e hizo una intensa campaña a favor de Adam Clayton Powell, Jr., quien buscaba su primer mandato en la Cámara de Representantes. Ashwood pasó los siguientes años en África Occidental. En 1947 fue a Liberia por invitación del presidente William Tubman. Los dos se hicieron amigos cercanos y, con la ayuda de Tubman, Ashwood escribió una historia oficial de Liberia, que nunca se ha publicado. En 1949 pasó un tiempo en Ghana e investigó sus raíces ashanti.

Ashwood dividió el resto de su vida entre Estados Unidos, Inglaterra, el Caribe y África Occidental. Feminista de toda la vida, prestó mayor atención a los problemas de las mujeres en los últimos años de su vida. También continuó la agitación antirracista en Inglaterra, formando un capítulo de la Asociación para el Avance de la Gente de Color en Londres en 1958.

Ashwood estaba en Inglaterra en 1964 cuando el cuerpo de Garvey fue devuelto a Jamaica; participó en las ceremonias oficiales de la ocasión. Durante estos años también intentó, sin éxito, encontrar un editor para su biografía de Garvey y el movimiento, que aún no se ha publicado. Ashwood murió desamparado en Londres.

Véase también Garvey, Marcus; ; Panafricanismo; Asociación Universal para el Mejoramiento del Negro

Bibliografía

Martin, Tony. Amy Ashwood Garvey: Panafricanista, Feminista y Esposa No. 1. Dover, Mass .: Majority Press, 1988.

Patio, Lionel M. Biografía de Amy Ashwood Garvey, 1897–1969. Nueva York: Asociación para el Estudio de la Vida e Historia Afroamericana, 1989.

kevin parker (1996)