Francesco Patrizi, también conocido como Patricio, fue un vigoroso defensor del platonismo y un enemigo incansable del aristotelismo. Fue versátil incluso para su época, siendo a la vez filósofo, matemático, historiador, soldado y crítico literario. Nacido en Dalmacia, estudió en Padua (Francesco Robertelli era profesor-amigo) y Venecia. Habiendo sido uno de los primeros y ávidos lectores de Marsilio Ficino Teología platónica, Dejó las carreras en los negocios y la medicina para desarrollar aún más su interés por el platonismo.
Después de algunos años en Francia, España y Chipre al servicio de varios nobles, Patrizi fue nombrado en 1578 por el duque Alfonso II como profesor de filosofía platónica en la Universidad de Ferrara, que, con Florencia y Pisa, fue un importante centro de platonismo. en Italia. En 1592 fue llamado a la Universidad de Roma por el Papa Clemente VIII. Consideró el privilegio de exponer el platonismo en Roma como su mayor logro, y ocupó ese puesto hasta su muerte.
Aunque la actividad intelectual era su principal preocupación, Patrizi también mostró interés en cuestiones prácticas: ofreció medios para desviar un río que amenazaba a Ferrara y presentó planes para mejorar la estrategia militar contra los turcos y planes navales contra los británicos.
En 1553 Patrizi discurso Apareció sobre tipos de inspiración poética, seguido de sus diálogos sobre la historia (1560). Después de visitar Francia, España y Chipre, publicó discusiones Peripateticse (1581), que atacó violentamente al aristotelismo. Su logro data en gran parte de su nombramiento en Ferrara, aunque la correspondencia con Telesio (1572) indica un interés anterior por el estudio de la naturaleza. En De poética (1586), produjo el primer estudio moderno de historia literaria, que también fue un ataque a la teoría de Aristóteles. Poética. En 1587 surgieron varias polémicas defendiendo a su amigo Orazio Ariosto contra Torquato Tasso y Jacopo Mazzoni y defendiendo la visión platónica de Patrizi del arte como trascendental contra su teoría aristotélica de la poesía como imitación.
La principal obra filosófica de Patrizi, A toda la Nueva Filosofía (1591), contenía cuatro partes: Panaugia, en luz; Panarchia, sobre los primeros principios; Pampsiquia sobre las almas; y Pancosmia, en matemáticas y ciencias naturales. Dedicado a Gregorio XIV, que había sido compañero de estudios en Padua, sus objetivos eran vincular el cristianismo con las enseñanzas de Zoroastro, Hermes y Orfeo; la derivación del mundo de Dios a través de la emanación; y la insistencia en un estudio cuantitativo de la naturaleza. Su último trabajo fue Paralelos militares (1594).
La metafísica de la luz de Patrizi sugiere a Ibn Gabirol y Robert Grosseteste, y lo ubica en compañía de Geronimo Cardano y Bernardino Telesio. Defendiendo el valor cognitivo de las matemáticas (como hizo Nicolás de Cusa), Patrizi ayudó a establecer la prioridad posterior del espacio sobre la materia en el estudio de la naturaleza. Sus doctrinas, fantasiosas pero impresionantes, fracasaron (al igual que las de Giordano Bruno y Telesio), por falta de un método adecuado, para derrocar a los aristotélicos bien arraigados. El ataque decisivo se produjo solo en el siglo XVII, cuando Galileo Galilei y otros postularon una nueva física de las cantidades que estaba relacionada con la astronomía y se basaba en experimentos y cálculos.
Véase también Aristotelismo; Bruno, Giordano; Ficino, Marsilio; Galileo Galilei; Grosseteste, Robert; Ibn Gabirol, Solomon ben Judah; Importar; Nicolás de Cusa; Platonismo y tradición platónica; Espacio; Telesio, Bernardino.
Bibliografía
Obras de patrizi
Habla. 1553.
De la Historia. Venecia, 1560.
Discusiones Sec. Basilea, 1581.
De la poética. Ferrara: V. Baldini, impresor ducal, 1586.
A toda esta nueva filosofía. Ferrara, 1591.
Paralelos militares. Roma: L. Zannetti, 1594.
Funciona en patrizi
Brickman, B. Una introducción a Francesco Patrizi A toda esta nueva filosofía. Nueva York, 1941.
Kristeller, PO Pensamiento renacentista: las cepas clásica, escolástica y humanística. Nueva York, 1961.
Robb, N. Neoplatonismo del Renacimiento italiano. Londres: Allen y Unwin, 1935.
Salata, F. "En el tercer centenario de la muerte de F. Patrizi". Actas y memorias de la Sociedad de Arqueología e Historia de la Patria de Istria 12 (1897): 455 – 484.
Jason L. Saunders (1967)